業是我們做事的具體體現，在六道輪回體系之中是最重要的基礎之一，因為它能夠區分人善惡的作用，所以佛教才推崇多做善事，少作惡，目的就是為了讓人更好的輪回轉世。而造業的方式有很多種，例如殺生，作惡，甚至還有貪吃，這貪吃東西也會造業大家一定要謹記。
貪吃為什么會造業呢？其實很簡單，俗話都有講到，病從口入禍從口出，這些都是造業的前提，在佛教之中有五欲，即財色名食睡，在這個世界上，沒有人能夠脫離這五欲，特別是貪吃，更加沒有人能夠脫離了，世間人許許多多的病都是貪吃得來的，所以飲食衛生要特別留意。
特別是如今這個快速發展的時代，一切都很迅速，這病毒進化也很迅速，什么怪病都有，一不小心就可能患上了，最大的來源就是吃，所以飲食樣樣要小心。實實在在說，飲食挑口味，誰知道味道？舌頭。舌頭就三寸，為了這個三寸的舌頭，一天到晚忙來忙去，實在不值得。
不管是怎么樣的美食，到喉嚨下面就沒有味道了，為了三寸舌，人們費多少精神、費多少心血，甚至于殺害多少眾生，為誰造的業？為這三寸舌頭造業。這不值得，實在不值得。飲食不能沒有，我們要靠飲食來維持身命，來養這個身體，可是古人又說“病從口入”，由此可知，飲食要講求營養、要講求衛生、要講求適量，但是可不能貪吃。
暴飲暴食，這個對自己講是不自愛。你貪吃，吃得太多，超過分量，你的腸胃消化系統負荷不了，那就容易得病，那問題就嚴重。貪吃，這是一切眾生的通病。世間人好吃、貪吃，吃的是眾生肉，在一生當中，為了三寸的舌頭，不曉得造了多少罪業。就為這么一點點舌根的享受，造無量無邊的罪業，實在不值得!
所謂“食色性也”，無論是古今中外，可以說很少不貪色的、很少不貪吃的，一切物欲當中，即六道輪回的根性。諸位要曉得，這兩樣東西貪著，不能放下，六道輪回就不能出離。
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粽子有什么餡
1、肉粽
肉粽是傳統食品之一。粽子重約二三百克，里面是糯米包著豬肉和綠豆為餡，高級一點的還包著香腸板栗筍絲之類。主要原料有糯米、綠豆、五花肉、粽葉、棕繩、鹽、油、味精。
2、蛋黃粽
蛋黃粽：糯米、新鮮五花肉、咸蛋黃、粽葉、蠔油、生抽、老抽、美極雞粉、美極鮮味汁、姜末、五香粉
3、堿水粽
咸肉堿水粽子的做法是在粽子中屬于非常經典的，主要原料是糯米、五花肉、眉豆、花生米和食用堿等。
4、百香果粽子
百香果粽子：糯米750克、青梅、菠蘿肉、冬瓜條各25克，西瓜子仁、核桃仁、葡萄干、紅絲各15克，白砂糖300克。
5、什錦粽子
材料：糯米、蓮子、綠豆、香菇、咸鴨蛋、五花肉、蝦仁、蒜、油鹽、雞精、魚露、胡椒粉、沙茶粉。
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水滸傳主要內容簡介
內容簡介：《水滸傳》是第一部描寫農民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節，表現了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。
它以深刻的思想，廣泛的內容，杰出的藝術譜寫出了一曲封建社會農民起義的英雄史詩，革命悲劇，反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾，反動統治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭。
擴展資料
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。
全書以農民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程，表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。
宋江原是一位周急扶困的義士，當他被逼上梁山之后，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業登上巔峰之時選擇了妥協、招安，最終葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。
小說以高俅發跡作為故事的開端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，魚肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險，奮起反抗。
同時，小說還對田虎、王慶、方臘等其他地區的農民起義軍作了一定的側面描寫，從廣度和深度兩方面深刻地挖掘出了封建時代的各種社會現象和問題，以及農民起義的深層原因。
參考資料：水滸傳-百度百科
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