太乙神數入門第一：計算規則與方法

太乙神數入門第一：計算規則與方法

太乙神數入門

一、基本定義：

太乙為天地之神，五行屬木。統領十六神，運四時，齊七政，掌管天地陰陽五行生克制化和合的具體演化，如萬物之榮盛興衰，風雨陰晴，水旱饑荒，戰亂禍害，人事之吉兇禍福等，是宇宙物質能量信息相互影響、作用、轉化并平衡的調節力的總匯。為天地人整體氣運的主導。

人事：太乙臨生旺之地，無掩、迫、擊、格等格局，則人之處世謀為皆順吉，行事坦途無礙，得力非常，利運雙收。若居陷地，更逢掩、迫、擊、格等格局，則勢衰力弱，時運不濟，事多險阻，兇禍相隨。

天地：逢太乙監察之時，太乙臨旺相之宮，則天地氣運相輔相成，日月星辰各行其道，各司其職，四時有序，風調雨順，五谷豐登，天下昌明，國泰民安，四海皆興。若所臨之地乘休囚死氣，或逢掩迫擊格等格局，則易生天災人禍。

太乙明察乾坤數，福禍流轉天地間。

二、計算規則：

①太乙積年數÷24=商數（所走宮數）……余數（為入宮年數）。

②若①式余數大于3，則余數÷3=商數（所走宮數）……余數（為入宮年數）。

陽局太乙起乾一宮，三年移一宮，不入中五宮，順行八宮。第一年理天，第二年理地，第三年理人。陰局太乙起巽四宮，順行八宮。24年運行一周。

注：①式中年計用積年數，月計用積月數，日計用積月數，時計用積時數，其計算方法在太乙四計中已有說明，以下均同。

文昌

一、基本定義：

文昌為吉神，五行屬土，為主目上將，主管天下之文明昌盛，示天、地、人三者間物質能量信息溝通、交流、變化之玄機及其在一年四季中吉兇禍福的不同形式的顯現。

人事：文昌為主方狀況之反映，若臨生旺之地，得利主之算，則為主方得力，資深力厚。文章、信息、言語之事多圓滿順利。若臨休囚之宮，則宜靜不宜動。

天地：文昌所臨之地，若乘旺相之氣，則天清地靈人和，鐘靈育秀，萬物昌明，人民康泰富足，文明昌盛，若臨死絕之地，文武不興，閉塞落后。

文昌秀度造化機，明慧通宇暢人和。

二、計算規則：

太乙積年數÷18=商數……余數

文昌陽局起于武德（申宮），陰局起于呂申（寅宮）。取余數順行十六神，遇陰德（乾宮），大武（坤宮）各數兩次，即可找到文昌所落宮。

主算

一、太乙神數基本定義：

主算是現世時空中對天地人事起內在本質主要推動作用的數運。

人事：主算為和數，長數或三才數時，說明主方在天時、地利、人和方面的行事謀為都具備有利條件，易于成功，同一事時，則為自身內部條件的具備，若為其他數，則吉兇依數而定。

天地：主算為和數，三才數則順吉，否則易生水旱或地震等災害。

二、太乙神數計算規則：

主算數從文昌所在宮數開始計算。若文昌在正宮，就用此正宮數起算；若文昌在間辰，則用間辰數加一起算，順時針將所經過的宮數相加，加至太乙后一宮為止。所得數為主算數。

太乙神數主大將

一、基本定義：

主大將五行屬金，性智謀剛勇，為人事運動過程中，主方的運謀規劃，主要行動力量的總代表，表示戰斗，是事物發展中精華力量的行使。

人事：主大將生旺，且無關、囚等格局，則說明行事有主心骨，有承大任，理綱常，運計謀的人力物力的幫助，主力軍實力強大，征戰則為帥得力。若落陷則將失威猛。

天地：主大將臨生旺之地，物博財豐，主要力量都能發揮其根本作用，若臨死絕之地，則主方力量折損嚴重。

主大將威震四方，山川水智蘊無常。

二、計算規則：

主算之數從一到九，十一到十九，二十一到二十九，三十一到三十九，都去掉十位上的數，余下的數即為主大將所落的宮數。如果主算之數為十、二十、三十、四十則用九除，所得余數即為主大將所落的宮數。

主參將

一、基本定義：

主參將五行屬水。為主大將的副將、助手。為人事運動中主方所應參考、借鑒、考慮的能起輔助作用的人力物力財力。

人事：主參將旺相說明有較好的后備力量可以運用調濟。于人則為頭腦機敏，辦事得力。于事則多得領導下屬的幫助，借力而上。

天地：天地和順，民豐備實，吏治清明。

主參力顯豐實惠，斡旋權衡上下間。

二、計算規則：

用三乘以主大將所在的宮數，去掉十位上的數，若小于十用原數。所得余數為主參將所在宮數，即數為幾，就落幾宮。（以下同此）

太乙神數始擊

一、基本定義：

始擊為兇神，五行屬火，為客目上將。氣勢威武，掌兵法，調兵布陣，隨機而動。是人事行進過程中起著激化、推進矛盾發展且不斷轉化，互動向前的本源趨動力。

人事：始擊所臨之地，為人事波動大，易激化的階段。人多爭強好勝，多爭斗，動作謀為勇猛激進。事逢始擊干戈起，競爭激烈，強弱互轉疾變，變化莫測。

天地：天動地應，四時有變，始擊臨生旺之地，易起旱災火災，戰亂兵戈易發。為客方，乘死絕之氣則客敗。

始擊經逢起干戈，激變宏博天地演。

二、計算規則：

求出計神在第幾宮，然后將所定幾宮的計神順時針移至和德（艮宮），計神走幾宮，文昌也相應走幾宮，文昌所走到的宮即為始擊所落宮。

（注：年計、月計、日計、時計計神均不同，可看前面計神的計算規則。）

客算

一、基本定義：

客算是相對于主算之主向脈導，能夠有變動的數力之范圍。

人事：客算為長數、和數、三才數時，對客方有利。同一事時，則為外部條件具備。數不和時則不利。

天地：數不和時，天地人有變異。

二、計算規則：

客算數從始擊所在宮數開始計算。若始擊在正宮，就用此正宮數起算，若始擊在間辰，則用間辰數加一起算，順時針將所經過的宮數相加，加至太乙后一宮為止。所得數為客算數。

客大將

一、基本定義：

客大將五行屬水，主客，表示征戰攻伐，軍備。性剛柔并濟，為人事運動中客方或外圍主要力量及各種環境，條件具備狀況的反映。

人事：客大將生旺，且無關囚，說明對方勢盛力強。亦說明外部條件具備，于人則處事游刃有余，分寸把握得當，于事則時運兼濟，關通路平，謀為順利。客大將若臨死絕之地，則對客方不利。逢關囚，力難酬。

天地：客大將臨生旺之地，地有變動，如水澇災害等。臨死絕之地則殃息。

外勢運起客大助，共謀興途多險入。

二、計算規則：

客算之數從一到九，十一到十九，二十一到二十九，三十一到三十九，都去掉十位上的數，余下的個位數即為客大將所落的宮數。客算數為十、二十、三十、四十，則用九除，所得余數即為客大將所落宮數。

客參將

一、基本定義：

客參將五行屬木，為客大將的副將，是人事運動中客方所能參較的、動用的輔備力量。

人事：客參生旺，不逢關囚，則輔力充分，辦事求助得人引薦，中間傳遞力量較有利。若逢關囚則力受制約，耗散。

天地：天地和彰，內外動靜有異。

明對天地人和事，動靜客參分曉清。

二、計算規則：

用三乘以客大將所在的宮數，去掉十位上的數，若小于十用原數，所得余數為主參將所在宮數。

定目

一、基本定義：

定目為運籌定奪之神。是對整個人事運化過程中運籌帷幄，規劃布署的最后審計、定奪之反映。

人事：定目生旺且無關格等格局，則對客方有利，若臨死絕之地則于人事無補。

天地：天微地察，觀天地之微妙變化而平陰陽，轉禍福。

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