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正財格之:七殺成貴格與正財格如何取喜用神

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正財格之:七殺成貴格與正財格如何取喜用神?

正財格帶七殺能成貴格的八字分析

正財格,配以七殺也能取貴的八字格局分析,本篇重點介紹以財為用,而能成為貴格的第六種干支配合。以財為用而帶殺,本為格局大忌,七殺無制,日主不勝克伐,再見財來生殺,則必然為禍,所以除身強殺淺者,七殺最為所忌者,財之生也。然而若能合殺,或有食傷以制殺,皆可去忌留喜,轉而成貴格。正財格只要日主身旺,用財者,如見七殺,或合或制,皆可取貴。如原文所列如毛狀元命造,乙酉、庚辰、甲午、戊辰,甲木生于辰月,辰中戊土,透于時干,以財星為用。然庚金七殺透于月干,正為原文所說有財帶七殺者。然財帶七殺本為破格,但又見年干透出乙木,與庚作合,此為合殺存財,七殺應格,正財格局因合而取清,所以此因劫財合殺而為貴。又如李御史命,庚辰、戊子、戊寅、甲寅,此造戊土生于子月,癸水當權,壬癸雖不透干,子辰合而動,動則能用,即以財星為用。甲木透出時干,為戊土七殺,即原文所謂財帶七煞者,喜見合殺、制殺為貴。年干庚金為戊土食神,有制甲木七殺之功,又有生子水財星之用,格局反敗為勝。正如徐樂吾評注中所說,更喜土金水木相生相制,一氣流通,制殺生財,確為貴征。

正財格中至于徐樂吾說:特非財為用耳,這是徐氏自己的觀點,而不是《子平真詮》的觀點,也可為一家之言。而《子平真詮》取用神,有三條基本原則,第一,月令有用月令取,月令無用可取,方求別干;第二,月令所藏,以透出天干者為用;第三,如果不透天干,則因刑沖會合而動者為用。而原文第一個命例毛狀元命造,月令為辰,辰中本氣戊土,為甲木之財,為月令有用,而又透于時干,所以要以戊土財星為用神。第二個命例李御史命造,戊土生于子月,癸水雖不透干,但子辰會而動,子辰會水,所以應以財星為用,只有這種解釋,才符合《子平真詮》的原意。

如何確定正財格,正財格如何取喜用神?

月支的正財明透在年、月、時柱上,或者月支本氣為正財的格局,為正財格。《淵海子平》中有歌曰:

正財無破乃生官,生旺財生祿位寬;身弱財多徒費力,劫財分奪禍多端。

這就是說,正財能夠生官,而且最喜身旺,身弱財多財不真,不能從財的則有財被奪之患。所以,正財格最喜身旺、印綬,忌見官星,忌倒食,忌身弱,忌比肩、劫財。忌見官星是因為財星弱時怕官星盜泄財氣;而正財格我身強旺,局中帶有官星的,又行財旺生官的大運,反而可以發跡;反過來,柱屮財多身弱,則行財旺生官的運,會禍患臨頭。總之,凡命理之學,其實質真諦都是講究一個中和,身強身弱的分別也有一個質變。

財富藏則豐厚,露則浮蕩,藏于庫中或者地支,尤其喜歡沖庫之時。反之,財旺身弱,見財同樣有禍。最喜身旺官露財藏,當為富貴之命。

看下面這個正財入格的八字:

乾:壬丁甲乙
申未午亥

這個八字月支本氣藏干己土為正財,為典型的正財格其格局為時辰亥生乙,乙通過甲將力量傳導到月干丁和日支午,丁、午再生正財,源流長,終流到財,水火相濟,財藏而不露,實為富命。

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