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古巴比倫占星術的傳播

解夢佬

公元前612年,亞述帝國滅亡,美索不達米亞進入了新巴比倫王國時期(公元前611—前540年)。該王國由迦勒底人所建,因此又被稱為迦勒底王朝。有趣的是,正是因為該王朝時期占星術的發展達到了鼎盛,結果在西方,迦勒底人后來便成為了占星學家的同義詞。

據考證,遠在公元前3000年前,迦勒底人就從東部山岳地帶來到兩河流域,并在那里建立了國家。迦勒底人是牧羊民族,深信占星術。夜晚,他們一邊看守羊群,一邊眺望美麗動人的星空,在他們眼里,天上的星星就宛如地上的羊群,因此迦勒底人把星星稱為天上的羊,把行星稱為隨年的羊。迦勒底人還注意到,天上的羊群是隨季節而變化的,于是他們便以此來占卜人世間的吉兇禍福。

在長期的星象觀察中,迦勒底人積累起了豐富的天文知識。例如他們發現日食每18年重復出現一次,被稱為迦勒底周期。為了占星的需要,迦勒底人繼承古巴比倫王國時期的做法,把天上顯著的亮星,用想象的虛線連接起來,描繪出各種動物和人的形象,并且用一定的名字稱呼它們,這就是現今星座的由來。大約在公元前540年左右,迦勒底人征服了巴比倫人,但卻被巴比倫人同化了。巴比倫人一手創造的天文觀測和占星術被迦勒底人繼承了下來并發揚光大。在巴比倫的大小城鎮都建有臺階式的四角塔,僧侶們從塔頂仰望清澄的天空,觀測星辰。除黃道12星座以外,巴比倫人又創造了其他種種
星座。美索不達米亞的文化被認為是西方文化的源泉,而它的天文學也被認為是西方天文學的鼻祖,因此迦勒底人的星象天文學一向為人們所重視。

不過,古巴比倫占星術的向外傳播,在很大程度上要歸功于波斯帝國的崛起及征服。波斯帝國興起于公元前6世紀中葉,于公元前539年攻滅迦勒底王朝,將美索不達米亞地區收歸帝國版圖;公元前525年又征服埃及。從公元前490年開始,波斯帝國又與希臘長期交戰,直到它公元前330年被亞歷山大帝國滅亡。正是在這200年間,隨著東西方交流的頻繁,巴比倫占星術傳播到周邊世界。從公元前6到公元前4世紀,美索不達米亞的天體預兆學傳入埃及、希臘、近東地區和印度,后來又經印度僧人傳到中亞。

在巴比倫占星術傳播的過程中,古希臘學者貝羅索斯功不可沒,正是他將迦勒底占星術輸入希臘。貝羅索斯晚年定居希臘的科斯島,并在島上建立起一所正式的占星術學校。據說,他在這所學校里向希臘生徒系統地講授巴比倫占星術。他在《迦勒底》一書中曾多次談論占星術,例如他談到行星與太陽發生合時,會導致地震;行星如果聚合在巨蟹宮中,洪水就將遍布世界等等。貝羅索斯去世之后,他的學生安提帕特路斯和阿基拿波羅斯繼續傳播占星術。

不過,希臘人并沒有全盤接受巴比倫的軍國占星術與生辰占星術,而只對后者頗為青睞。從此之后,生辰占星術便成為西方占星術的主流。公元前3世紀以來,有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的小宇宙指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分,認為五星在黃道不同弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關系而定。十二宮又和人體的特定部位相應,千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置,以及它們之間復雜的幾何關系,算出行星的影響力,再利用占星天宮圖,找出上述各種因素與地上事件的對應關系,得出占星的結果。到公元1世紀之后,上述方法基本定型。

另外,希臘人在接受美索不達米亞星座劃分的基礎上,自己又創造了不少星座名稱,并把它們與古希臘娓娓動聽的神話傳說聯系起來。例如在公元前270年古希臘詩人阿拉圖斯寫的《天象詩》中,就載有44個星座。到公元前2世紀,希臘天文學家托勒密總結了到那時為止的天文學成就,編制了當時比較完備的星表,共列48個星座,由此構成今天國際通用的88個星座的基礎。

巴比倫的巫術與占星術流傳甚廣,不但傳播到埃及、希臘和羅馬,其影響還一直延續到現在,甚至連歐洲人今天的一些迷信習慣都可以追根溯源到巴比倫。比如,當一只黑貓從面前走過時,他們就會習慣性地背過臉去,而這種迷信就來源于古巴比倫。

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