根據體卦與他卦之間的生克關系斷卦的方法稱之為體用互變生克法。這里所說的體用法，指體卦為主體，其他卦為容體。
如：謀職如得雷火豐之離為火，主卦的下卦離為體，上卦震為用，丸卦為澤風大過，變用為離經卦，震、巽皆生體，離又助體，所以求職易得。再如一人占病得澤風大過之天風姤巽經卦為體，既被用卦兌金克，又被互卦乾為天之乾金克，還被變卦之乾金克，有克無生，必死之象。
上述兩例的生克比較單純。實際預測中，有許多情況是生克并見的，或者用克體，但互卦生體，變卦又克體，或者用卦互卦都克體，變卦卻生體，或者互卦之中既有克體者又有生體者。這種情況下，就要分別看生體之卦與克體之卦對體卦的合力。生體之卦力量強于克體之卦，則兇中有救，可化兇為吉，克體之卦力量大于生體之卦則挽救無力，難逃其兇。
體用互變之間的生克與吉兇有如下對應關系：
主卦為事之初始階段，卦為事之中間過程，變卦為事之終極狀態。主卦用生體，互、變克體，表示先吉后兇，先易后難；主卦用克體，但互、變皆生體，則表示先難后易，先兇后吉，為兇中有救；主、變皆生體，而互克體，則事的起始階段和結局吉利，但中途卻難免有困難阻隔，甚至出現小兇。在主、互、變卦中，吉兇之判別以主卦、變卦為主，互卦為次。
上述生克吉兇的關系都是以體卦為核心為主體而言的，事實上，主、互、變卦中對體卦的生克作用并不是直接的、簡單的，它們各自必須首先承受月日之力和他卦與本身生克合力，然后才能依照自身實際擁有的力量對體卦起到生或克的作用。比如雷火豐之地火明夷卦，體為離，用為震，用互為兌，體互為巽，變為坤，用震生體離，但用又被用互兌克，又被變卦坤耗氣，所以用生體之力并不大；如果此卦是雷火豐變成離為火卦，則變卦為離，雖然離泄震之氣，但變卦離火終究扶助體卦，與上卦為離，坤土泄體卦之氣的情況就大不一樣，從體卦所受的生克之力看，一負一正，形成剪刀差。.兩卦相比，互卦不變，但豐之明夷卦用互兌得變坤生，有力可克用震，而豐之離卦，用互兌被變離克，實力與前種情形相比，也呈剪刀差的下降，克用之力大大減小，如果月建日辰又為木火，則用互兌金就自身難保，根本談不上去克別的卦了。這種情況下,就可以把用互兌金所受的生克合力看成是負數，而用卦、變卦所受的生克合力為正數。合力為正數可施生克之力，為負就無力可施了。對體卦有克之性無克之力的卦可以看作形存實亡，一般不考慮，生體之卦無力時同理。因此，在具體分析卦象時，必須首先確定用、互、變卦的實際力量，然后才能判定對體卦的生克大小，從而判定吉兇以及吉兇的先后、大小。
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