梅花易數成卦之后,應把卦分為三種,即本卦、互卦、變卦。再根據動爻區分出體卦、用卦,動爻所在的卦為用卦,另一個為體卦,這就明了一體一用。
根據八卦之五行,明確生克比和之理,這對于看用卦及體卦的關系非常重要。而互卦、變卦屬于用卦的一部分,體卦與用卦、互卦、變卦的關系,就是內卦的體用關系。還要看外部的預兆,即應卦,而應卦也屬于體用卦的一部分,再加上內卦的體用關系,這就是綜合內外卦的體用關系。
然而在具體的占卜過程中,并不僅僅看體卦、用卦的關系,而是要看所有卦與體卦的關系(這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦,也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦),即所謂的體一用百。體用關系一明確,就可以根據體用關系來預測事物的吉兇。
事物的發生和發展往往是吉兇參半,并非一帆風順的,因而其過程難免是復雜的。要達到知其過程這一步,除明了簡單的體用生克關系、明了夕卜應對于體用的關系外,還必須明了如下原則,即:生體多者則愈吉,克體多者則愈兇。然有此卦生體,諸卦克此卦者,頗減其吉。然有此卦克體,諸卦克此卦者吉。生生克克的關系非常復雜,弄懂這些復雜的關系,對于正確預測非常重要。
大抵梅花易數預測的方法,是在成卦之后,按照如下步驟進行的:
首先,看《周易》的卦辭、爻辭,根據卦爻辭來助斷吉兇。如占得乾卦初九爻動,其爻辭是潛龍勿用,那麼就可以說什麼事情都難以有所作為,應該等待時機,伺機而為。如占得乾卦九二爻動,其爻辭是見龍在田,利見大人,那麼就宜于拜謁貴人。其他卦爻辭皆可根據此類規則而推斷。
其次,區分卦之體用,以體用五行生克比和關系來推斷吉兇。體用即指動靜之說,即根據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、為自已,用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦,或體用比和,則所謀吉利,體卦生用卦,或者用卦克體卦,為所謀之事不吉,難以辦成之象。
再次,通過克應來助斷吉兇。所謂克應,即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化,即所謂外應。古人認為這些細微變化亦預示了事物變彳匕發展的趨勢。比如,聽到有人說吉利的話語,或看到某些好兆頭,就是吉利的先兆,可以斷為吉。聽到有人說兇惡的話語,或看到某些兇惡的兆頭,則可斷為不吉而兇。如果見到圓物,則預示事情容易辦成功;如果見到殘缺、損壞了的物體,則預示事情不順,最終不成。
最后,根據占卜時卜者的動靜狀況來確定應驗之期。如果是坐著求占的,則表示應期較遲;如果是在行走過程中求占的,則表示應期較短,所占問的事情會迅速完成。如果是在跑動或近乎跑的過程中問占的,則表示事成或事敗更為迅速;如果是在躺著的狀態下求占的,貝表示所占問的事情的成敗最為遲緩。
對以上幾種情況都予以考察,就完全可以掌握占卜的道理。
在占斷的過程中,必須以易卦為主,克應作為占斷的輔助。如果易卦和克應都很吉利,那麼所占問的事情會大吉大利。如果兩者有一兇一吉,那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇,以及體用生克比和的具體狀況和克應所預示的吉兇含義,綜合來斷吉兇。總之,占卜的關鍵就在于圓融變通,最忌膠柱鼓瑟、偏執一端。
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