張乘槎，元明之交時人。他善用字畫求測，不為鉤畫所困，常常用字形的相似來推測。
一次，劉命熙的祖父生病在家，要他的孫子請張乘槎測一下他的病能否好轉。劉命熙寫了一個豐字請張乘槎測。張乘槎見之，連連說：死矣！死矣！當晚訃音果至。第二天，劉命熙去問張乘槎其中的緣故。張乘槎說：‘豐’字的上半部形似山，墓所在的地方，山中的兩個‘豐’，是墓上的樹木。‘豐’字的下半部是一個‘豆’字，‘豆’是一種祭器。這樣的征兆，還會不死嗎?
張乘槎還善于指字求測。有求測人不說出自己要求測的事，并喜歡隨意指一個字求測，考考測字者的水平。于這種求測人是比較難以應付的，有一次張乘槎@遇到這麼一個人。此人叫劉嘗心，想請張乘槎測一個字，但又不說要測的字。張乘槎見到這種情況就對他說：寫一個字才能測啊!這時有一個小學生正在旁邊寫《千字文》,寫到德建名立這四個字，劉嘗心就指了其中一個德字請張乘槎測。張乘槎問他：你是否測將要來的人?劉嘗心回答說：是啊！那麼什麼時候來呢?張乘槎回答說：自今起十四天內必來。劉嘗心不相信說：恐怕事未做完，不肯來吧!張乘槎對他說：一心要來。后來果然如此。劉嘗心十分不解，為什麼張乘槎會測得那麼準，就去問張乘槎。張乘槎告訴他說：‘德’字雙立人，乃行人也，故知占行人。有十四字頭，故云十四日。其下又有一心字，所以云一心要來也。
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