佛教中的：阿修羅
阿修羅又作阿須倫、阿素羅，有三種含義：
一為非天。阿修羅有天人之福而無天人之德。阿修羅曾經做過不少布施功德之事，所以不缺少福德。但阿修羅生性猜疑好怒，爭強好勝，常與諸天作戰，是兇狠好戰之神。有一位阿修羅王名叫羅呵，住在須彌山北的大海底，看見天神從其頭上經過，心中怒火上升，認為天神如此做法實在是無禮之舉。于是發兵，與以帝釋天為首的諸天開戰。
二為無端正。阿修羅的男性容貌丑陋無比，而阿修羅女性卻相貌端麗，極為美麗。阿修羅有美女而無帝釋天的美好食物，帝釋有美食而無阿修羅美女，阿修羅和帝釋經常互相妒忌，互相搶奪。每次惡戰，總是打得天翻地覆。一位帝釋天看到阿修羅王之女容貌姝麗，便以重金聘求，并且揚言，如若不允，即訴諸武力。阿修羅王大怒，遂爆發大戰。經多次酣戰，互有勝負，最后講和，阿修羅王以女納于帝釋，而帝釋則以甘露作為回報。
三為無酒。阿修羅不飲酒。據說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒，總是味道咸苦，所以一氣之下，發誓再也不喝酒。
阿修羅王脾氣暴躁、固執而且嫉妒心很強。釋迦牟尼佛說法四念處，阿修羅王也說法，說五念處；釋迦牟尼說法三十七道品，阿修羅王說三十八道品。阿修羅其心不端故，常疑于佛，謂佛助天。佛為說‘五眾’，謂有六眾，不為說一；若說‘四諦’，謂有五諦，不說一事。阿修羅王權力很大，能力很強，愛搞老子不信邪、天下大亂，越亂越好之事。
阿修羅王的形象有多種，有的九頭千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越須彌山四倍；有的千頭二千手，足踩大海，身越須彌山；有的三頭六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸體相。畫像一般把阿修羅王畫作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托曰月，雙足立于大海，身越須彌山。
后來，帝釋天和阿修羅都皈依了佛門，成為佛教的護法神。
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