納音五行運用方法及配數

納音五行運用方法及配數

六十甲子納音，簡稱納音。納音是按照古樂六十律的構成方法，用五行與六十甲子相配納。每五行中的一行納十二干支，形成六十納音，并產生了六十甲子納音所屬。

六十甲子的納音五行，是以十天干和十二地支相配，用宮、商、角、徵、羽這五音與十二律呂(六律：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射;六呂：大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘)組合而成的一種五行。1.六十甲子納音五行訣：

甲子、乙丑——海中金，

丙寅、丁卯——爐中火，

戊展、己巳——大林木，

庚午、辛未——路旁土，

壬申、癸酉——劍鋒金，

甲戌、乙亥——山頭火，

丙子、丁丑——澗下水，

戊寅、己卯——城頭土，

庚辰、辛巳——白蠟金，

壬午、癸未——楊柳木，

甲申、乙酉——井泉水，

丙戌、丁亥——屋上土，

戊子、己丑——霹靂火，

庚寅、辛卯——松柏木，

壬辰、癸巳——長流水，

甲午、乙未——沙中金，

丙申、丁酉——山下火，

戊戌、己亥——平地木，

庚子、辛丑——壁上土，

壬寅、癸卯——金箔金，

甲辰、乙巳——佛燈火，

丙午、丁未——天河水，

戊申、己酉一～大驛土，

庚戌、辛亥——釵釧金，

壬子、癸丑——桑柘木，

甲寅、乙卯——大溪水，

丙辰、丁巳——沙中土，

戊午、己未——天上火，

庚申、辛酉——石榴木，

壬戌、癸亥——大海水。

2.掌訣求納音五行法

此法多在無表格查找之情況下使用，但需在應用前先對有關的方法進行了解并作一些必要的背記，如此屆時方能熟練、準確地運用。

(1)筆者常用的方法。

①天干配掌位：

甲乙：配在左手掌無名指指根橫紋處，代表金。丙丁：配在左手掌食指指根橫紋處，代表水。

戊己：配在左手掌食指指尖處，代表火。

庚辛：配在左手掌中指指尖處，代表土。

壬癸：配在左手掌無名指指尖處，代表木。

②地支配數：

子午丑未——1;

寅申卯酉——2;

辰戌巳亥——3。

此處之123之數，是代表在手掌上行走幾步之意。即1為行走一步，2為行走二步，3則為行走三步。

③運用方法：

在左手掌上找到天干的相應位置，看地支之數是多少，然后再按順時針方向行走相應的位置，根據掌指所代表的五行即可得出納音五行。

如：要查癸酉的納音五行，天干癸是在無名指指尖上，而地支酉的配數是2，意為從無名指指尖順走兩步，即第一步在無名指指尖的木上，第二步則在無名指指根的金上，故癸酉的納音五行是金。

(2)賀國光的干支五行納音掌訣法

此法是易學家廣西都安縣賀國光先生早年一直應用的方法。征得賀先生同意，茲將此方法略作修改后披露于下。

①天干五行配數：

甲乙木配數為1，以左手掌拇指代表。

丙丁火配數為2，以左手掌食指代表。

戊己土配數為3，以左手掌中指代表。

庚辛金配數為4，以左手掌無名指代表。

壬癸水配數為5，以左手掌小指代表。

②地支配數：

子午丑未配數為1，以左手掌無名指指根橫紋處代表。

寅申卯酉配數為2，以左手掌食指指根橫紋處代表。

辰戌巳亥配數為3，以左手掌食指第三節橫紋處代表。

③五行納音配數：

木——1;

金——2;

水——3;

火——4;

土——5。

④運用方法：

以天干所屬五行之數，/JI_k地支之數，和不滿5者，直接用該數去查對五行納音配數即可得知。

如果和超過5’則用該和減去5，再用余數去查對五行納音配數即可得知。

如：欲查甲辰的五行納音，則甲為1，辰為3，3+1—4。和小于5，故直接用4去查對五行納音配數，得知甲辰為火。

再如：查戊戌的五行納音，戊為3，戌亦為3，3+3—6。按上述規定，超過5者，以和減去5，則6—5—1，查l的五行納音配數為木，故戊戌的納音五行為木。

3.六十甲子納音五行速查法(1)六十甲子納音百行涑杏嘉浹按上述這三種方法得出的納音五行，分不出這種納音五行具體是什麼。

如納音木是石榴木還是大林木等。因此，特再列出下述更為詳細

的涑杏表三、干支的空間方位屬性——時空理論架構之三

《五行大義·論配支干》中說：甲乙寅卯木也，位在東方。丙丁巳午火了，位在南方。戊己辰戌未土也，位在中央，分王四季，寄治丙丁。庚辛申酉金也，位在西方。壬癸亥子水也，位在北方。又說：四事皆以甲子為首也，其上配九星，下配九州者……其下配九州者，史書云，甲齊乙東夷，丙楚丁南夷，戊魏己韓，庚辛西夷，壬燕癸北夷。

《漢書·五行志》中云：甲乙海外，Ft月不治，丙丁江淮海岱，戊己中州河濟，庚辛華山以西，壬癸常山以北。子周、丑翟、寅楚、卯鄭、辰邯鄲、巳衛、午秦、未中山宋、申齊、酉魯、戌越、亥燕。

《龍首經》中日：子齊青州，丑吳越揚州，寅燕幽州，卯宋豫州，辰晉究州，巳楚荊州，午周三河，未秦雍州，申蜀益州，酉梁州，戌徐州，亥衛并州。

馬平等對五行方位的劃分如是說：從五行來講，木與火屬陽，金與水屬陰，火與水對立分上下(夏與冬)，木(春)與金(秋)分左右。土既是五行相互之間運動的中間階段，同時又作為木與火和金與水的劃界標準，它相對來說是中性的，當陽盛時，土可表現為陽盛屬性(胃為陽土)，而在陰盛時，土此時又可表現為陰土(脾為陰土)。土在五行中是最為公正的，它容納萬物，不偏不倚。這就是土生萬物的簡單道理。南極圈與赤道的中間階段相應于陽土，北極圈與赤道的中間階段相應于陰土。陰土與冬相應，陽土與夏相應。但作為冬與夏來講，它是屬于春、秋的中間過渡階段。

木——性情喜歡溫暖，向陽，而東方為陽初生之地，所以木的方位屬東方;

火——性質是炎熱的，故屬南方;

金——稟性是凄涼、肅殺的，與石多人少、蒼涼稀疏的西部相合;

水——特性是寒涼的，與冰雪寒冷的北方相合;

土——性質是渾厚適中，利萬物生養成長，利于四方。置于中央。

從方位上來講，木主東，火主南，而金主西，水主北。土居中央主四旁、四方(東南、西南、西北、東北)及四臟。在方位上對陰陽的調節和區分，土是中正機關，它具有調節陰陽平衡的樞紐作用，使其不至于過亢或過抑。

從地球的經、緯度角度上來講，它相當于赤道與南、北回歸線之間的中線，它的四季寒熱溫差變化相對較小。我國南方四季如春的道理也就在于此。

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