善根可以理解成一個人是否有智慧去學佛的根本，即天分。一個人具有善根，那他學起佛來是非常迅速的，可以講這是天生的佛子，只要堅持下去一定能夠證得果位，超凡入圣，因此善根可以講是非常重要的東西，那這善根能不能補全呢？又如何補全呢？下面就來簡單的講一講吧。
先講講這善根是怎么來的，比如講有些人沒接觸過佛法，但是你給他看了一些經典，他立馬就知道是什么意思，你是否會覺得很奇妙呢？其實這種人之所以能夠如此，就是因為他體內有善根，其實我們也不必羨慕，因為善根是他前世修煉來的，所以我們只要修煉，也一樣能夠得到善根。佛菩薩告訴我們，凡是根性利的，都是過去生中曾經供養無量諸佛如來，修那么大的福報。
所以他這一生能夠得人身，一接觸佛法他就相信，他就把修學的宗旨抓住，他就真得利益了。我們今天學佛學了幾十年，懵懵懂懂沒覺悟。就我們來講，有沒有供養過諸佛？一般人都有，因為沒有的話，你也不會信佛，更不會去修行，因此能夠坐下來安安靜靜聽兩個鐘點，不管聽得懂聽不懂，都是過去有善根，過去沒有供養諸佛如來，決定不可能。但是我們的善根不夠，人家供養無量諸佛，我們供養十幾尊佛、幾百尊佛、幾千尊佛、幾萬尊佛，人家是無量佛，咱們不能跟人比，道理在此地。所以我們是生生世世再熏習，也會熏習成他那個樣子。
還有一種方法是惡補，我們今天就是緣殊勝，如果在緣上你能夠掌握住的話，你能把你的不足，過去供佛因緣不足，在這一生統統補過來。
就如某位大師所講的那樣，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，萬分誠敬你就得萬分利益。誠敬心不容易生出來。我們有一個方法，就是大乘經不斷的熏修，長時熏習，能夠有十年、二十年、三十年、四十年、五十年，這個力量大了。可是這里頭最重要的，要鍥而不舍，不能間斷，要把這個熏習當作我們一生當中最重要的大事來辦。
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