在破譯陰陽魚太極圖時，必然要涉及到另一張有名的太極圖—這就是北宋理學家周教頤所解說的太極圖(以下簡稱周氏太極圖)，這張太極圖也是中國太極文化的千古之謎。由于向來沒有弄清陰陽魚太極圖的原來名稱叫先天圖而不叫太極圖，人們多把陰陽魚太極圖(先天太極圖，’)同周氏太極圖混為一談(雖然二者有密切關系)，以至竟有人認為陰陽魚太極圖是周教頤所作。實際上，在唐宋時代(明代以前)所說的太極圖，都不是指陰陽相含圖(即后世所稱陰陽魚太極圖)，而只是指用來描述或解說太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的易圖(屬于易學)；而陰陽相含圖則是指用來描述或解說道教內丹煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、復歸無極的丹圖(屬于丹學)，因為它是借用先天象數學(如用先天八卦與先天六十四卦的方位)來解說的，所以稱先天圖而絕不稱太極圖，又因為它是描述復歸無極的內丹修煉過程而不是描述太極生兩儀的字宙生化過程，所以也可稱為無極圖而絕不稱太極圖。只有那種描述太極生萬物的宇宙生化過程的圖，才稱太極圖，道教內丹學把’太極生萬物的宇宙生化過程同復歸無極的內丹修煉過程統一起來，用一張圖來從正反順逆兩個方向描述這兩個過程，結果后來有的人就把太極圖與無極圖兩個名稱混淆，進而又把周氏太極圖與陰陽魚太極圖(準確應稱陰陽魚先天圖)混淆了，弄清兩張太極圖的這種區別與聯系，看助于我們解開這兩個干年紛爭不休的文化之謎，探明了周氏太極圖的真相，也就可以進一步揭開陰陽魚太極圖的真面目。
周教頤解說的太極圖也是來自道教，并且也同道教內丹學有密切關系，它本來是道教用來描述太極的順行造化與無極的逆施成丹的新天人合一修煉思想的。
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