五行旺相休囚死的五行性質
五行之間的旺相休囚死主要是說五行的哪些性質?
《子平命學》中記載：當我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。這里所說的旺、相、休、囚、死，其實都是對事物的形容，它們具體含義如下：
五行中的旺即是指在對應的節氣中五行中的某種氣鋃旺盛的時侯，例如在春季，萬木生發，所以木氣較旺盛，這就可以稱其為旺。
五行中的相即是指五行中隨著旺氣而得以生發的一行，例如在春季木氣最旺，因為木可以生火，所以火也就隨之變得旺盛起來，這就叫做相。
五行中的休即是指處于旺氣的時期已經過去，例如冬季水氣較旺，但到了春季，水氣的旺氣便會衰落，進而轉人休息期，所以叫休。
五行的性質囚即是指五行之中的無力之氣，例旺、相、休、囚、死是對事物的性質的形容。在四時中，由于寒、暖、燥、濕不同，
五行也會受到彩響，發生旺衰起伏的變化，這樣的變化狀態被稱為旺、相、休、死、囚。
如在秋季金氣較旺，在春季時金會顯得沒有力量，本來應該是金克木，而此時的木氣旺盛，木反而會去侮金，所以叫做囚。
死即是指五行之中力量最弱的氣，它沒有任何反抗的能力，例如春天的木氣旺盛，土便會受到木的克制，所以此時的土就被稱為死。
五行學說是怎樣將事物進行類比分屬的?
五行學說采用取類比象和推演絡繹的方法，將宇宙間的所有事物和現象的不間性質、作用和形態與五行的特性進行類比，從而分別歸屬于木、火、土、金、水五行之中。
五行學說對事物屬性的歸類推演法則是：以天人相應為指導思想，以五行為中心，以空間結構的五方、時間結構的五季、人體結構的五臟為基本框架，將自然界的各種事物和現象以及人體的生理、病理現象，按其屬性進行歸納。五行學說將凡具有生發、柔和、條達、舒暢等性質和作用者，統屬于木；具有溫熱、炎上等性質和作用者，統屬于火；具有承載、生化、長養等性質和作用者，統屬于土；具有收斂、肅降、清潔等性質和作用者，統屬于金；具有寒涼、滋潤、甸下等性質和作用者，統屬于水。
以上就是五行“旺相休囚死”的五行性質的介紹，更多關于八字教程的內容請繼續關注“解夢佬算命網熊掌號”。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/87135.html
