爻辭、爻變、爻辰
爻辭
說明《易經》六十四卦每卦各爻要義的文辭。六十四卦每卦六爻，每爻有爻題和爻辭。如乾卦初九：潛龍勿用。坤卦初六：履霜，堅冰至。皆為爻辭。
爻變
占筮時由于所筮的卦某一爻或幾爻發生性質的變化，或由陰到陽，或由陽到陰，卦的性質也隨之發生變化，由一卦而變成了另一卦，其過程稱為爻變。《易經》筮數有六(老陰）、七（少陽）、八（少陰）、九（老陽）四種，七、八為不變之數，六、九為可變之數。策數為九、六的爻，便需變化，爻變便是九由陽變陰，六由陰變陽。爻變思想是占《易》的核心內容。
爻辰
以乾坤兩卦的十二爻，配合子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二辰，稱為爻辰。
承、乘、比、據、應
《易經》六爻因所居位次、性質、距離的不同，有著承、乘、比、據、應的關系。
所謂承，乃承上、烘托之意。凡下爻緊承上爻謂之承。多指陰爻上承陽爻，象征柔弱者順承剛強者，或賢臣輔助明君之意。承有三種情況：在六爻卦中，若一個陽爻在上，一個陰爻在下，則此陰爻對于上面的陽爻來說，稱為承；一個陽爻在上，數個陰爻在下，則下邊幾個陰爻對于上面這個陽爻來說，可稱為承；有時，陰陽相同的兩爻也可稱承。
所謂乘，是乘凌、居髙臨下之意。凡上爻乘凌下爻謂之乘。多指陰爻乘陽爻，稱乘剛，象征臣下欺辱君主，小人乘凌君子，義多不吉善。乘有兩種情況：一個陰爻在上，一個陽交在下，則此陰爻對于下面的陽爻來說，稱為乘；幾個陰爻都在一個陽爻之上，則這幾個陰爻對于這一陽爻來說，也稱為乘
所謂比，是指比鄰、親近、比肩之意。在卦的六爻中，其相鄰兩爻若是有一種密切的關系，稱為比。如初交與二爻，二爻與三爻，三爻與四爻，四爻與五交，五爻與六爻，皆可稱為比。但要說明的是，相鄰兩爻，一爻為陰爻，—爻為陽爻，則善為比。以剛比剛，或以柔比柔，則無相求相得之情。
所謂據是指根據、占據、居高臨下、應該處的位置等意思。據與承、乘不同，據是陽爻相對于陰爻來說的，承、乘是陰爻相對陽爻來說的。據有兩種情況：一個陽爻位于一個陰爻之上，則此陽爻對于其下面的這個陰爻來說，稱作據；若是只有一個陽爻，其余的爻都是陰爻，而此陽爻的位置在卦體中有比較靠上，則此陽交對其余的所有陰爻亦皆可稱為據。
所謂應，是指上下卦爻對應的呼應關系。在六爻卦中，初爻與四爻、二交與五交、三交與上文之間，有一種同志聯盟的關系，故稱之為應。同比一樣，應也強調陰陽相應。同性相斥，異性相感。若以柔應柔或剛應剛，則無相求相得之情，故為無應或敵成o一般的卦都是以剛柔兩爻相應。但有時，也有卦中的一爻與數爻有呼應關系的狀況。
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