功名是功績和名聲、官爵。科舉時代稱科第為功名。
故人最講功名，有一生所求，莫不功名二字之說。曹操統一天下，為的是功名;宋江舍命受招安，為的是青史留名;岳飛自幼習文弄武，也言為將來得取功名，就連岳飛手下的人也言稱為取得功名而追隨岳飛。
功名是勞動的成果，智慧的結晶，付出的回報，理想的實現，是為國為民作出貢獻的榮譽證書。
功名在四柱八字中的信息標志是中和與平衡條件下的純正之物的流行與使用。
例1 乾造(古)：癸未 乙卯 甲子 己巳
岳飛命造。日主甲木，干得劫財相助，癸印生扶;支有子水、卯木之根。火有干上甲乙木和地支卯木生扶，又有未之火的余氣相助。正財己土，有地支未土，巳火之根。正印癸水有日支子水之根。木、火、土、水四種五行相比較，惟嫌水的力量弱一些，喜其中運水鄉，助起水勢，功成名就。
例2 乾造(古)：辛酉 丙申 癸丑 丁巳
諸葛亮命造。日主癸水干有辛生，支有申酉丑之根;丙丁火之財有巳火之根;偏印辛金有酉、申、丑之根;土有干之丙丁火生扶，支有巳丑之根。四種五行相比較都有一定的條件，惟嫌火土之力稍遜于金水之力，用神必在火土，’所以中運火土之鄉取得一定功名。因木的存在條件不足，故爾行東方運時六出祁山，九伐中原未能成功。
例3 乾造(古)：庚戌 戊子 庚子 甲申
孔子命造。金木水火土五行中，木、火、土嫌弱，但可扶起，喜運途東南，補起不足，呈中和狀態，故爾功成名就。
例4 乾造(古)：戊子 癸亥 己巳 乙亥
戚繼光命造。身、財、煞相比較，日主身力略有不足，戊辰運后為火土之鄉，補起日主，勝任財殺，抵制外寇，功勛卓著。
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