學佛不單單是為了凈化自身，更多的還是為了成佛，當然成佛的人少，但是學到佛智慧的人卻不少，所以學佛的利益有很多，最簡單的就是提升智慧，但學佛所得到的利益不僅止步于此，下面就來一起看看什么才是學佛的真實利益吧。
首先學佛就是學智慧，上文已經說過了，這一點如果自己把握得好，那么你就是智者，當然我們還要明白，學佛所做得事情到底是什么，佛都做了什么事？其實佛是明白這個道理的，所以佛只做了一件事，那就是把自己的利益分給眾生，所以他功德無量了，自然也就成佛了。
今天佛不開口了，佛從不跟你要，可是我們今天把所有好的，都放在佛臺上都想著佛。佛把利益給了我們，我們就天天想著佛。同樣的道理，如果你從來沒把利益給過別人，別人為什么要想著你啊?所以等你明白了這個道理之后把利益都給別人，從此之后別人才會把利益給你，這就是智慧。
你是否覺得你修行沒有得到利益？其實問題就出在你根本攝不了你的心，和在家里一樣放縱自己。所以要嚴肅認真的來對待每一件事情，只有這樣做才能攝心，才不會懈怠放縱，才不會把自己的習氣還有業力給放出來。如果你真能做到的話，就在這彈指之間，這種功德利益就不得了了。
世間的人不懂，以為讓別人得不到利益，自己得到利益這個利益才是真的。假的!明天就會失去，世間的財產哪有永恒的?最終都會失去，因為是不正當手段來的。
學佛是為他人服務，來成就自己的功德，圓滿福慧，消去自己無始劫來傷害殺害死掉的一切生靈的罪業，讓他們從今后能得到真實的利益。因為他們的痛苦就是自己造成的。這就叫修行。
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怎么學佛才能得真實利益
凈空法師：念佛能不能得到真實利益的關鍵我們今天要學阿彌陀佛，阿彌陀佛從哪里學？就從四十八愿學。從哪里扎根？從這部經里三十二品到三十七品，這個六品經文扎根。這六品經文是講什么？講的是五戒十善。認真修學，你所得的是功德；你要是違背了，業因果報都講得很清楚。這六品經要熟讀，我們把它編在《凈宗朝暮課誦》本上，早課就是這一品四十八愿，我們要學阿彌陀佛就從這里學，要想學得像、學得好，根要扎穩。晚課這六品經要熟，要常常去核實自己的心行，去對對我今天起心動念、言語造作，有沒有違背？佛在經上教我做的，我有沒有去做到？這六品經是《無量壽經》上的戒律，這叫真念佛人！機緣非常難得，大家要珍惜。
學佛，經教一天都不能離開，離開一天你這天沒福，離開半年那你問題就嚴重，你肯定走入歧途，肯定墮落，那多可怕。果然能做到分分秒秒你都不舍阿彌陀佛，你這一生就決定得生。
所以分開來四十八，有四十八愿。合起來這一法句，一法句是什么？一法句就是南無阿彌陀佛，就這一句，這一句就是清凈句，這一句就是真實智慧。所以你念這阿彌陀佛，問題是你是不是真誠恭敬心執持？關鍵在這個地方。
你說我天天念阿彌陀佛，我沒有發現它是真實智慧，我每天還是胡里胡涂的。那是什么原因？你是用胡里胡涂的心去念，念到的結果也是胡里胡涂的阿彌陀佛，就這么回事情。這不就是印祖所講的嗎？一分誠敬得一分利益。你是一分誠敬心都沒有，有口無心，對這個佛號有懷疑，又有夾雜，所以你不是真念，你念得不如法。
如理如法的念，大勢至講得非常好，「都攝六根，凈念相繼」，他教給我們方法，教給我們的心態，都攝六根是放下。放下什么？眼放下色，耳放下聲，放下色聲香味觸法這叫都攝六根。凈念相繼，那個凈就是真誠恭敬心，沒有懷疑、沒有夾雜，那是清凈心，就是此地講的清凈句，要用這樣的心態才行。你不能把心用錯了，你沒有得到真實利益，你不能怪經，你不能怪佛，你不能怪別人，只能怪你自己錯用了心，所以你沒有得到殊勝的利益。
如果你真正會用心，真誠恭敬，這個真誠恭敬心是不太容易。為什么？果然對阿彌陀佛真誠恭敬，對《無量壽經》真誠恭敬，我會知道，你那個真誠恭敬心會對一切人事物。真正像《禮記．曲禮》里面所說的，「毋不敬」，沒有一樣不恭敬，那是你真的恭敬心現前。我念阿彌陀佛恭敬心，干別的事情沒有恭敬心，那是假的，一真一切真，一假一切假。這個道理你要不懂，你永遠不得入門。對毀謗我的人、侮辱我的人、陷害我的人都要用恭敬心，一味恭敬，你真實智慧得到了，無為法身證得了，無為法身是什么？你證得不生不滅。這部經上講的三種真實，「真實之際，真實智慧，真實利益」，你全都得到。如果不用真誠恭敬心，你什么都得不到，只是跟阿彌陀佛結個法緣，還是繼續搞六道輪回，這是不能不有高度警覺心的。還干這種傻事嗎？不能再干了，要回頭。
佛教有什么用？能解決現實問題嗎？佛經中的利益不是一般人能得到嗎？學佛最后必須出家嗎？
佛陀的出現是一種至善至純的人生教育，佛陀的教育是一種人文文化的體現給人一種空靈靜寂無欲無染的清凈世界，讓每一個迷惑的眾生用慈悲平和的心去面對所有的人，任何事情只要你積極的去做都會實現的，而且收獲的是不可思議的大利益，這個利益是自利利他的關懷，學佛不是讓你出家而是讓你學習佛陀的精神，學習佛陀的世界觀，學佛陀的處世態度，不是學佛都要出離紅塵，出家也不離紅塵的油鹽醬醋，學佛可以在家學習佛陀的精神弘揚佛法精神，做到續佛慧命自利利他讓迷惑的眾生悉得解脫道永出輪回苦，才是一個佛子應有的責任。 追問學佛多年，現在越來越懷疑了。 追答
懷疑是因為不夠精進，懷疑是因為迷惑，偏離正道而入邪道，正可謂正法入邪正也為邪，學習佛法應該覺而不迷，正而不邪，凈而不染方為真學佛！ 追問
那該如何學佛？
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