偏官，乃是八字命理學中的八字十神之一，還有著七殺七煞的說法，偏官人的個性兇殘無恩毫無顧忌。那麼你知道在八字命理學中偏官是什麼嗎嗎？一起來八字入門欄目看看偏官的詳細解析的詳解吧。
偏官者，乃甲見庚申、乙見辛酉之類；偏官格者，乃甲生于申月、乙生于酉月之類。
偏官者，以陽見陽陰見陰之類；比如二男不同處二女不共居，不成配偶難成造化，故謂之偏；以其隔七位而相克戰，故謂之七殺。七殺乃日干天敵，子平命學中最兇之神，專主兇災禍患傷損肉身。四兇神之中，陽刃善破財祿，梟印僅主貧困饑食，傷官則主不法邪惡，其兇其惡都有限度。惟七煞乃身之天敵，勢不兩立直接傷我本身肉體，是以作最兇之神看待。
七殺乃是兇暴無忌憚之小人，稟有虎狼之性；若無禮法控制之，不懲不戒，必傷其主；故有制謂之偏官，無制謂之七殺。七殺以其兇神，最要制合生化抑惡揚善。用食神克制七殺，七殺必然投降于我；用印綬轉化七煞，則七殺必服教化而棄惡從善投誠于我；有陽刃相合七殺，則七殺受其“和親”而必相好于我；用身旺敵之，則七殺不勝而必佩服于我；以上生克制化須無太過不及，乃是借小人勢力衛護君子以成威權，乃大權大貴之命。關于七煞能助日主富貴的原因《子平真詮?論偏官》解釋的最有道理：“煞以攻身，似非美物；而大貴之格多存七煞。蓋控制得宜煞為我用，如大英雄大豪杰似難駕馭而處之有方。則驚天動地之功忽焉而就；此王候將相所以多存七煞也。”要說明的是《子平真詮》將七煞擬之為“大英雄”“大豪杰”非正面意義上講的英雄好漢，而是指有流氓習氣的“黑道英雄”，一旦這些“流氓大亨”棄暗投明為我服務則功名成就自然非凡矣。
關于七煞與正官的發福速度與風險程度，萬民英先生都有議論。《通會?玉井奧訣》釋文云：“偏陰偏陽，其氣多是奮發，風飛雷厲；貴氣若專旺相力重，驟進極品者多。蓋偏氣好爭，挺然不配，雄豪力大；偏官易于起發，但是退速或非命爾。若正官則穩，隨分遷擢，無生殺之權。”《通會?玄理賦》又云：“正官七煞，君子小人之分也。豈君子不如小人！正官若得純粹，七煞一有制伏，便發貴有聲。若正官純粹，發福攸長，豈七煞之可比。”從上論述可以看出，七煞生旺一旦制伏發福迅速，權重位高多掌生殺大權，聲勢顯赫；但其官大隱患亦大，易有不測非橫。至于正官純粹，雖然升官緩慢而不能驟至極品，但可以步步高升相當穩健發福長久，也不失為貴命上命議論。
七煞一旦生旺制化成為權柄，則盡現豪放剛毅英雄氣概，是為真正大丈夫矣。七殺專主武功；以印化殺則必是文人掌軍權御役天下帥才之命；以食制殺以刃合殺則必是大將之才。食制殺福將，戰無不勝；刃合殺驍將，攻無不克。但造化忌太過與不及，七殺一旦制伏太甚，則是盡法無民；七殺小人雖猛如虎狼，亦不能逞其技矣。七殺過弱又宜日主以財饋贈滋養扶助之，使其振奮虎嘯發威來立功業。
大凡日主駕馭七煞要一手硬一手軟，既要用財犒勞之又要用食神牽制之；駕馭得中則七煞盡忠服役于我，若稍失駕馭分寸則七煞反叛禍患必至。制化七殺要視命局中具體情況。七殺勢眾太多，用一位食神制之恐力不勝，則激怒七殺反而壞事，不如用強印疏通化之使其歸誠起義，反而得當適宜。若七煞一位勢力有限，則喜食神擒來服從。用印化殺，乃是和平手段；用食制殺，乃是武力手段；最忌命中身主衰微，印與食各自恃勢相戰，日主謀議不決信任不專，則殺必乘機攻身；逢此命格，不夭則殘。大凡七煞生旺透露于四柱之中，不論制化如何得當，縱發富貴總多災厄。為何？以歲運引動全局，日主難免會在駕馭方央失中和之道，七殺兇性逢歲運激起，必來禍患日主矣。古往今來不知多少高官身不善終者，皆是命中七殺猖狂失駕馭之道的緣故呀！
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