生肖猴今年唯一的好運就是遇到文昌貴人，生肖申猴遇到太歲丙火為文昌貴人，主科甲功名。乃文魁之首，主有才華，無論在商場，或官場，都會一帆風順。下面來詳細解析生肖猴2020年旺財運的風水。
一、生肖猴2020年整年吉兇
生肖猴今年是本命年，并且攜帶劍鋒伏尸，還有十惡大敗運以及推背小人星，整年運程是十二生肖中最兇的，兇莫兇于犯太歲，而犯太歲中最兇的就是本命年，每十二年一道坎，也叫做“檻兒年”，“太歲當頭坐，無喜必有禍”。本命年直接破壞掉福字運，損壞整年運勢的根基，劍鋒伏尸應運而生，帶來意外災禍、血光之災、橫尸遍野、苦不堪言，嚴重的破壞壽命宮。十惡大敗專破財，使得財運猶如無根之木、無源之水，另外的推背小人星就好比下山的時候，有人在背后推人摔跤，多主背后小人攪局。比較好的是遇到了文昌貴人，文昌貴人多主在職場官場貴人提攜，升級有道，還有官貴學堂貴人雖不是大貴人落在了婚姻宮，可保姻緣不受損。整年分析兇多吉少，多災多難，最兇的年份。
二、生肖猴2020年財運概括
生肖猴本命年的財運宮遇到了十惡大敗，源自十惡大敗日，“甲辰乙巳、丙申丁亥”，丙火遇到申金為十惡大敗，主臨事退卻，有志難伸，倉庫的金銀化為灰塵，不會持家，花錢如流水。生不帶祿，猶如無源之水、無本之木，十惡大敗專破財，主要是嚴重的破財財運，好比吸毒賭博，敗家子的那種，對于財運的破壞最為嚴重，縱有千萬家產，也不夠一個敗家子敗家的，所以財運方面最怕遇到敗家運，并不是自己不努力，而是事事倒霉到處破財，只把家底敗光為止。擺放“富甲九子”風水擺件，運用三合太歲局的方法，催旺自己的財運破解十惡大敗破財局。
三、生肖猴2020年求財風水方位
生肖猴2020年求財最有利方位是東北方位，東北方位今年最有利求財，可選擇擺放有利招財的吉祥物。生肖猴本命年的財運宮遇到了十惡大敗，源自十惡大敗日，“甲辰乙巳、丙申丁亥”，丙火遇到申金為十惡大敗，主臨事退卻，有志難伸，倉庫的金銀化為灰塵，不會持家，花錢如流水。家居客廳或臥室擺放“富甲九子”風水擺件，運用三合太歲局的方法，催旺自己的財運破解十惡大敗破財局。
四、生肖猴財運遇兇化解法
生肖猴的財運遇到十惡大敗運，財運大兇，財運并不是代表你有多少錢，而是不為了錢發愁作難，就算存款不多該花錢的時候口袋里總有錢，就算是財運暢通財運好。相反就算有一千萬資產，但是都是無法取出的固定理財或股票，急需二百萬救命錢的時候，就是取不出來，還需要到處借錢，反而財運不暢為錢犯難，這叫做財運不好。生肖猴今年催旺財運最好擺放貔貅在財位或東北方，催旺整個財運氣場，重用貴人生肖是鼠和龍的人，作為工作主力或合作伙伴。多和貴人聚會，能夠帶來貴人運勢，尤其是工作事業生意方面非常的有幫助，同時也靠他們多認識些朋友。貴人介紹的朋友，通常都是貴人朋友，能夠起到重要改運作用。
十二生肖養什么花旺財
十二生肖旺財風水花草在居住或是工作環境里面擺放些植物花草，除了能夠美化環境，還能凈化空氣，愉悅身心。其實擺放花草也跟風水有關系，擺對了植物，對自己的運勢也有大大幫助。
今天給大家說說能夠生旺每個生肖財氣的風水花草。哪種植物能夠為你帶來財運呢?1、生肖鼠
旺財植物：金錢樹生肖屬鼠的人很注重積蓄錢財，但他們理財意識不是很強，在投資方面過于謹慎，容易錯失賺錢的良機。
生肖屬鼠的人可以在家里擺放一盤金錢樹，能夠幫助你提升運氣，促進更強的冒險精神，用于挑戰，把握發財機會。2、生肖牛
旺財植物：鴻運當頭生肖屬牛的人吃苦耐勞，做事都踏踏實實，可為人就是太過于老實，比較保守，天天干活都只賺的一丁點的錢。
生肖屬牛的人不妨在辦公桌的左邊擺放一盤鴻運當頭，這樣有助于你賺錢賺得更快，也比較輕松哦!3、生肖虎
旺財植物：七葉蓮生肖屬虎的人敢于冒險，賺錢手段多多，其實他們不太看重錢財，只是喜歡享受賺錢的過程，而且很多時候都是過于急進冒險搞得錢財散盡。
生肖屬虎的人可以再客廳擺放一盤七葉蓮，能夠讓你在賺錢的道路上平穩前進，也能穩住你的個人財氣，守住錢財。4、生肖兔
旺財植物：富貴竹生肖屬兔的人不太懂得賺錢的訣竅，金錢觀也相對保守，因此他們的財富都累積得相當慢，想要發財都不是很容易。
生肖屬兔的人可以在自家冰箱上擺放數枝富貴竹(必須要單數)，可以幫助你提升發財的速度，讓錢財賺得更多更快。5、生肖龍
旺財植物：仙人掌與萬年青生肖屬龍的人財運是非常旺盛的，不怎么工作也能有錢入袋，但他就是身邊容易有小人作祟，從中妨礙他們的賺錢道路。
生肖屬龍的人可以在客廳的西北方向拜訪仙人掌，可化煞，防小人，在東南方位擺放萬年青，能夠帶旺你的財運。6、生肖蛇
旺財植物：銅錢草生肖屬蛇的人金錢運其實不錯的，可就是不懂得把握機會，猶豫不決，虎頭蛇尾，因此總是錯過賺錢機會。
生肖屬蛇的人可以在窗臺前養一些銅錢草，幫助你提升財運的同時也能讓你個人分析能力更強，做事果斷。7、生肖馬
旺財植物：綠蘿生肖屬馬的人財富運勢很好，賺錢的勢頭也很強，可這個人就是比較貪心，就是這樣貪念讓他們才賺錢的道路上虧損。
生肖屬馬的人在集中擺放幾盤綠蘿，可以幫助你的財氣凝聚，但還是要靠個人，要見好就收，別太貪。8、生肖羊
旺財植物：君子蘭生肖屬羊的人對于金錢不愛在意，賺錢欲望也不大，因此他們總不太怎么努力去做事，想要發財當然是不太可能了。
生肖屬羊的人可以再家中沙發對面的墻的右上角擺放一盤君子蘭，會為你帶來不錯的貴人運，在發財的道路上幫助你。9、生肖猴旺財植物：蓬萊松
生肖屬猴的人會賺錢，也懂得抓住機會，但他們賺的多也花得多，花錢如流水，不懂得節儉，所以總是攢不到錢。生肖屬猴的人不妨在書房擺放一盤蓬萊松，能夠幫助你聚財，讓你的錢包飽滿起來。
10、生肖雞旺財植物：玉露
生肖雞的的人財運很旺盛，可不太懂得守財，錢財不是被借走就是在投資虧損上面，破財的機會很大。生肖屬雞的人想要守住你的錢財，可以在客廳擺放玉露，可幫助你擋住破財神，錢財就自然能夠守住了。
11、生肖狗旺財植物：發財樹
生肖屬狗的人財運還算比較平穩的，可不太懂得理財，不懂得抓住賺錢機會，有機會也不懂得珍惜，很難有發財機會。生肖屬狗的人可以再客廳的財位擺放發財樹，能夠幫助你積聚錢財，讓你賺錢多多，財運滾滾來。
12、生肖豬旺財植物：一抹香
生肖屬豬的人生活富足，吃好穿好，而錢財也往往在奢侈的生活中散盡，常常沒有多余的錢省下來，資產變少。生肖屬豬的人在家中和辦公室的電腦桌盤各擺放一盤一抹香，會讓你在花錢的時候更加理智，不會胡亂花錢，攢下不少，但要記住經常摸摸它的葉子才有效哦
綠植旺財助運自古有之，更是文人雅士的修身養性之物，但也不是所有的人都適合養植物，如果你天生養不好植物，就說明你命理與植物（木性）犯克，這種犯克的信息一是會養不好，導致綠植死亡，不過也證明你近段時間運勢強旺。二是會導致綠植茂盛，但是也證明了你近期個人運勢會極差。所以那些養植物養不好的朋友，還不如不養風水學屬猴人2020年買房子好嗎
房子哪年買都可以這要看經濟形勢，房價走勢以及樓主是剛需還是投資，看走勢以及經濟不建議樓主買房，屬相哪年買房都可以，要結合樓主八字布風水局定樓層！這個很細的生肖 屬猴的人辦公室風水應該怎么布局
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，只能按這種構思理念評估。什么是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由于政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
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