慈悲的智慧

解夢佬 2020年09月24日 03:25

現如今的世界，貧富差距較大，有些國家地區充滿著乞丐和流浪者，如果你是一名修行之人，看見這類場面，想必也會心生悲憫，但是你卻無法改變，最終只能讓自己難過，但自己也不能總是避而不見就當不存在吧，所以有人就問了，慈悲怎么做才不讓自己痛苦，讓自己有智慧呢？

首先我們要明白，只要有人生存的地方，就一定會存在許多讓人心生悲憫的現象，所以我們不能總因此而發愁，不過這也是最能讓人發下大愿的所在要素，例如有的人看見人間疾苦，立馬就發下大愿，希望拯救世間，如此便是大愿，能夠讓自己更好的去修行，當然也有看見受苦受難的眾生而無動于衷，那就是麻木不仁了。

其次要明白，即便是誓愿普救眾生的佛菩薩，也不可能在同一時間或一生之中救遍天下所有的人，就像地藏王菩薩即使發了“地獄不空，誓不成佛”的大愿，也因為不斷會有眾生進出地獄而永遠不能成佛，佛菩薩尚且來不及救度一切眾生離苦得樂，更何況是凡夫如我們呢？

所以明白這一點后，我們每次做善事，都不要強求，要量力而行，盡量多做，但不要強迫自己一定要做，那樣是徒增煩惱，不然，做事過猛，一下子把自己的力氣都耗光了，不但做不完全部的慈善工作，反而可能把自己都拖垮了，這并不是有智慧的作法。所以要量力而為，細水長流。除此之外，也要設法厚植救濟眾生的能力，讓自己有能力承擔更多責任，好為更多的人服務，只要你能夠明白這幾點，那么你就是有慈悲的智慧了。

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有人說過沒有智慧的慈悲是一種愚癡:怎么理解啊?

凈空法師---你看佛家講的「慈悲為本，方便為門」，可是還有兩句話，「慈悲多禍害，方便出下流」。這話怎么講法？如果沒有智慧的慈悲，帶來就是禍害、就是下流。

觀音菩薩跟大勢至菩薩造的像幾乎是彷佛，一樣的，差別在哪里？差別在戴的帽子，頂上圓光，他戴的帽子。這帽子當中，觀世音菩薩的帽子是一尊佛像，站著的佛像，這釋迦牟尼佛像，立佛；大勢至菩薩戴的帽子是個寶瓶，你一看他就分出來，就有差別了。觀世音菩薩手上通常拿的是楊柳枝，這是表法不一樣。大勢至表智慧，觀世音表慈悲，行門是「慈悲為本，方便為門」，所以救度一切苦難眾生。

大勢至菩薩表智慧用意很深，慈悲如果沒有智慧，慈悲帶來了負面作用。你看佛家講的「慈悲為本，方便為門」，可是還有兩句話，「慈悲多禍害，方便出下流」。這話怎么講法？如果沒有智慧的慈悲，帶來就是禍害、就是下流。這就說觀音跟勢至不能缺少，觀音是外，大勢至是里，外面是慈悲，里面是智慧，所以才能普度一切眾生。佛代表自性，代表理體，自性、理體它沒有形相，所以它沒有任何表示，代表本體。菩薩代表從體起用，從體起用就是這兩種，一種是智，一種是行，大勢至菩薩代表智，觀世音菩薩代表行。智跟行是一不是二，智行合一，這是哲學上所講的。所以，佛里頭確實有高深的哲學。