菩薩行是什么

解夢佬 2020年09月24日 02:54

我們要明白菩薩行是什么，首先就要知道菩薩是什么，一般人認為，菩薩就是無所不能的神，其實不然，菩薩并非神，而是常以凡夫的形相，在世間隨緣化眾的修行者。因此菩薩行才具有無量功德，因為這是以凡夫來做佛菩薩的事，所以具有無量福報。

所謂菩薩行，其實就是發愿學習佛菩薩慈悲和智慧的行動，一般來看，這類人不是真正的菩薩，而是發了菩提心，這種情況下，不拘束于特定的形象，只要你能夠發下宏愿即可，所以以此可知，人人都可以成為現在的菩薩、未來的佛。

菩薩行的宗旨是“揚善止惡度眾生”，這也是佛的修行目標，所以佛教才要求大家，在日常里面學佛，這樣才能夠更好的度化眾生，也就是說，在與別人相處的時候，常起尊重、感恩、贊嘆、奉獻的慈悲心；與自己相處時，則常生起慚愧、懺悔的精進心和清凈心，你就是修學菩薩行的初發心菩薩。

我們在檢視自己的心念和行為時，如果對當做而沒有做的事感到慚愧，就會激勵出下次努力去做的決心；對于不當犯而犯、甚至一犯再犯的錯誤，若能心生懺悔，一方面可以懸崖勒馬，及時改過，一方面也可以勇于承擔后果，不會狡辯諉過、推卸責任。因此，慚愧的心、懺悔的心，是積極的自勉自省的行為，跟自慚形穢、自以為處處不如人，或是不斷犯錯又不斷后悔，是絕對不相同的。

最后強調一點，我們這些發了菩薩愿的凡夫，就是要在跌跌撞撞，倒了再起，起了再倒之間，慢慢學習、漸漸成長。所以，不要怕犯錯，更不要怕能力不夠；只要方向確立，心意已定，一日比一日更進步，就一定有成就圓滿的一天。

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什么是菩薩行?

問：答：菩薩行總的來說是上求佛道，下化眾生，是以救度眾生為己任的。修學菩薩行的人不僅要發愿救度一切眾生，還要觀察、認識世間一切都是無常無我的，要認識到整個世間，主要是人類社會的歷史，是種不斷發生發展、無常變化、無盡無休的洪流，這種迅猛前進的滾滾洪流誰也阻擋不了，誰也把握不住。菩薩覺悟到，在這種無常變化的洶涌波濤中順流而下沒有別的可做，只有諸惡莫作，眾善奉行，莊嚴國土，利樂有情，這樣才能把握自己，自度度人，不被無常變幻的生死洪流所淹沒，依靠菩薩六波羅蜜的航船，出離這種無盡無邊的苦海。《華嚴經》說，菩薩以“一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為花果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧花果。”又說，“是故菩提屬于眾生，若無眾生一切菩薩終不能成無上正覺。”所以，只有利他才能自利，這就是菩薩以救度眾生為自救的辯證目的，這就是佛教無常觀的世界觀和菩薩行的人生觀的具體實踐，這也是人間佛教的理論基礎。【頭條】：迎新中國六十華誕千件稀世珍品法門寺盛大開展【兩岸】：星云大師弘法中國許明年再到東北弘法【禪茶一味】：杜荀鶴：題德玄上人院【素食】：你知道月餅的健康吃法嗎？【覺悟】：一切境界惟業所感萬物皆空因果不空【一日禪】：帶著微笑活著坦然面對紛繁世事【心靈物語】：良好的個人行為即是真正愛國的表現【眾生】：關牧村：喧囂中守住簡單【圖片】：南山禪寺毗盧寶殿開光慶典【書店】：激發領導者應具備的智慧、氣度和勇氣？教你如何識人、用人？

凈空法師：菩薩行里頭有一種叫嬰兒行，學什么

凈空法師---“菩薩行”里頭有一種叫“嬰兒行”。學什么？學嬰兒一樣，學一百天之內的嬰兒，對一切人事物，沒有分別，沒有執著，沒有起心動念，眼看得清楚，耳聽得清楚，這都是智慧。雖看清楚了，沒有分別；雖聽清楚了，沒有執著。這用真心。只要有起心動念、分別執著，全是妄心。真心里頭沒有起心動念，更沒有分別執著。

真心第一德就是“親愛”，用真心的人這個“親愛”就現前。“親愛”表現在什么時候？嬰兒。小孩出生一百天，從出生到一百天，你看這個小孩天真（“天”是天然），沒有人教他，你細心觀察他的愛心。他沒有分別，他沒有執著，無論什么人去逗他，去抱他，他都歡喜，那個愛是真的，因為他妄心還沒有現前。慢慢長大，慢慢接觸外面世界，他認識誰是他爸爸，誰是他媽媽，他就被污染了。為什么？心不清凈了。他就有喜歡、有討厭，那就造業了，業障就現前了，這你細心觀察。

“菩薩行”里頭有一種叫“嬰兒行”。學什么？學嬰兒一樣，學一百天之內的嬰兒，對一切人事物，沒有分別，沒有執著，沒有起心動念，眼看得清楚，耳聽得清楚，這都是智慧。雖看清楚了，沒有分別；雖聽清楚了，沒有執著。這用真心。只要有起心動念、分別執著，全是妄心。真心里頭沒有起心動念，更沒有分別執著。我們今天看到一樁事情、聽到一樁事情，馬上就分別，馬上就執著，煩惱就升起來了；嬰兒不生煩惱。古時候這種天真，就是完全用真心，不知道用妄心的。古時候可以保持十年，十歲小孩天真，叫“不懂事”。這“不懂事”好像不是一句好聽的話，學佛的人聽到好，“不懂事”就不造業。為什么？沒有分別執著，看到所有的人都是好人。善人是好人，惡人是好人，沒分別。看到什么事情都是好事，沒有執著。

現在小孩不行了，一、兩歲他就有分別、他就有執著，這為什么？他們所受的教育不一樣。中國古圣先賢的教育是要想方法把他的天真保住。讓孩童盡量減少妄想、分別、執著，很用心。所以少年時代，真的是純凈純善。

特別是農村，農村樸實，農村的人多半都是耕種的，日出而作，日落而息，他沒有妄想。他想的是怎樣把莊家種好，秋天有很好的收成；春耕夏長，秋收冬藏，農民的心地純樸，純凈純善，所以社會安定，天下太平。

今天科學技術發達，我們是得一點好處，但是這種天真，消失了，沒有了，農村人感到很痛苦，城市的人就更苦了。真正是在今天的社會苦不堪言。

怎樣離苦得樂，破迷開悟？向海賢老和尚學習。你學會了，無論在什么環境，你都能夠心安理得，你都能夠自在隨緣。