相信大多信佛之人，都會有學佛的念頭，但學佛不是紅塵上面的學校，不是隨隨便便就能學會的，其中有很多條條框框來約束你，你越是學得深入，這約束力就會越大，所以學佛的人可能在某些時期就難以得到進步，那么造成難進步的原因是什么呢？下面就來一起看看吧。
妄自猜測
有些人很喜歡和別人比較，所以經常會觀察別人有沒有開悟，所以經常就會和其他人評論別人，這樣的行為無疑是不禮貌的，特別是這種比較的心理更是不可取，人云亦云，妄自猜測，實在無意義，反而自心不清凈。
生疑生妒
有一種人非常喜歡攀比，總想要超過別人，但是由于貢高我慢，即使對他人生疑生妒，且恥于下問，自己不明白的地方，不肯或不好意思去問，更或輕慢初學，而不知自障其道。
不敢擔當
有人誤認為是無明為實，所以內心的煩惱很難消除，而且覺得菩提心是只有佛菩薩才有的，凡夫根本就沒有這個緣分，所以即使在修行，也不敢擔當佛菩薩的如來家業，不敢切實修證，自然很難進步。
不得受用
佛教之中有很多條條框框，幾乎涵蓋了每個修行弟子的日常活動，例如行住坐臥，人事往來，這些都是容易犯戒的點，而且像這類活動，習氣是非常重的，如果你一點都沒有察覺，就任其流連往返，決不回顧自心。結果往往是雖然學佛修道，但卻不得受用。
閱讀推薦：什么是無心道人 拜佛的禮儀 如何才能與佛菩薩產生感應
為什么學佛總是沒有進步
夢參老和尚---你自己不精進，想求入佛門，進不去的。我能給你精進嗎？
問：弟子不精進，業障很重。
夢參老和尚答：你自己不精進，想求入佛門，進不去的。我能給你精進嗎？我讓你一天跟我們這些和尚一樣的，早晨兩三點鐘起來。你們看和尚好像沒事，比你們忙得多！兩三點鐘起來，念佛也好，修禪定也好，隨便你學法也好，一直到晚上，我們到晚上十點鐘才睡覺。在我們這個寺院都吃兩頓飯，中午休息一下，每個人付出都十一、二個小時修行，可以說現在我們只知道方法，還沒入門。何況你們在家道友受個三皈，在外頭悠游自在，完了還想消災免難，完了還想成佛作祖。哪有那么便宜的事？沒有。
修道難，難如上青天。青天你也上不去，修道比這個難到千百萬倍，不是一生修成的。就像我們這些個出家的道友他都不是一生，多生累劫修的，所以他的智慧不是一生開的，這個不是一蹴而就的。可能我們這些道友有些深入學佛法的，他就明白了，多生累劫的事情。明心見性方法很多的，像過去禪宗，他就到廟找老和尚問，說：師父如何是祖師西來大意？今天早晨你們聽過了，你明白嗎？他問那個開示的師父，師父舉個拳頭，或者給他一耳光，有的他就開悟了，就對了；有的他根本不知道是做什么。所以這個問題你要學，放下身心去進入。
那你不精進，業障重。你既然知道業障重了，這就很難了。沒學佛的人，你知道業障重嗎？是因為學佛，遇到什么事不順當，你感覺自己業障重。那你懺罪，你想法消你的業障。就像你自己頭痛，你找醫院去檢查檢查，這個頭痛因為什么，給你點藥吃了，你不就好了。你自己知道業障重了，念經，念大乘經典，消業障。在佛像前磕頭，消業障。你去做吧！你業障才能消。
每一位道友，包括我們所有出家，包括我在內，業障不重不會生到這個世界來了。佛的凈佛國土很多，你不去生，你生到這個世界來，就代表業障重。不是你業障重，咱們業障都重。但是你在修的過程當中，有的業障減少了，有的不修的人業障加重了。可是佛弟子還能有業障加重嗎？明知故犯。明知故犯，你明知道這個事情不該做，你去做。殺、盜、淫、妄都知道，這是佛所制的戒。凡是佛門弟子你不能去殺害眾生，知道嗎？凡佛門弟子絕不能說假話。
我想諸位靠不住，說你們一句假話都不說，我不相信，都說假話。包括你對你自己的孩子，三、五歲小孩，勸他不哭，哄他，盡給他說假話，答應他的事，完了你也不去做，這都叫妄語。不犯嗎？就是這佛所制的最根本的殺、盜、淫、妄，你都持不住。何況我們比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒，那個戒可多了，菩薩戒，無量無邊的戒。你入了佛門，你當了佛弟子不守佛戒，你能成佛嗎？能成就嗎？
所以這就是業障重。業不重不生娑婆，那我們都應當懺悔。懺悔的方法很多，念佛、拜佛、讀誦大乘。像這位道友說他又很懶，又不精進，一天睡大覺，完了就想鉆空子，你能消業障嗎？不但不消，業障還增。
學佛修行進步的七個關鍵指標 你都達標了嗎
凈空法師---我修行功夫得力不得力，把這個標準擺出來對照一下，我心清凈程度多少？今年是不是比去年清凈，這個月是不是比上個月清凈。
我們用功，功夫用哪？用在六根接觸六塵境界。去練什么？練不分別、不執著。清清楚楚、明明了了，不起分別、執著，這就是權教菩薩，這大乘開始修的。
修行標準就在經題上，聲聞、緣覺修清凈心，權教菩薩;別教的三賢修平等心，大悟，不是徹悟；后頭那個覺是徹悟。“清凈、平等、覺”，覺是徹悟，覺是法身菩薩，也就是明心見性的菩薩，標準在經題上。我修行功夫得力不得力，把這個標準擺出來對照一下，我心清凈程度多少？今年是不是比去年清凈，這個月是不是比上個月清凈。要常常檢點，檢查自己的功夫得不得力，得力，歡喜;不得力的時候，那得想方法。方法是什么？方法就是戒律，這個戒律不是一般的戒律。一般的戒律那是接引眾生的。
我早年學佛跟章嘉大師，章嘉大師告訴我，“佛法重實質不重形式”。形式重不重要？形式也重要，形式是表演給外面人看的。好像是舞臺演劇，不是為自己，是為聽眾。這個用意很深，為一切眾生做影響眾，做一個好榜樣，是這個意思。實質是什么？實質是個人自己真功夫，這個重要。確確實實心地清凈了，沒有雜念，沒有妄想了，這是真功夫。
我們用念佛這個方法修禪定，就叫“念佛三昧”；如果你是念《華嚴經》修禪定，就叫“華嚴三昧”。名稱不一樣，就是方法不相同，得的結果是相同的。“三昧”是沒有兩樣的，完全相同，這個重要。
為什么很多人學佛修佛沒進步
個人感覺如下幾點1.信心
2.信心足，但法門懷疑3.不持戒或不認真持戒或現代電腦手機經常玩兒不知此也是破戒
就我個人經驗來看，只要能zhixinyichu，專一一個法門（這個法門最好先人用過成功的），然后認真持戒（六根清凈），那么半年到一年一定會有效果，若先天精神好的，半年到一年入定都是可能的最主要別懷疑，選擇一個法門就專一，認真持戒
剩下的就是堅持與心性的磨練了。本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/7902.html
