日元五行月份決定你的能力
古圣先賢以寄生十二宮的原理，推演一個人從出生到死亡的過程，其實，萬事萬物都能以這個理論來推演事物的過程。筆者以多年的經驗分析判斷，此理論也適合看一個人的能力強弱，供大家學習參考。
寄生十二宮：五陽干狀態
甲木：“長生”在亥;“沐浴”在子;“冠帶”在丑;“帝旺”在卯;：“衰”在辰;“病”在巳;”死“在午;“墓庫”在未;“絕”在申;“胎”在酉;“養”在戌。
丙火、戊土;長生在寅;沐浴在卯;冠帶在辰;臨官在巳;帝旺在午;衰在未;病在申;死在酉;墓庫在戌;絕在亥;胎在子;養在丑。
庚金：長生在巳;沐浴在午;冠帶在未;臨官在申;帝旺在酉;衰在戌;病在亥;死在子;墓庫在丑;絕在寅;胎在卯;養在辰。
壬水：長生在申、沐浴在酉、冠帶在戌、臨官在亥、帝旺在子、衰在丑、病在寅、死在卯、墓庫在辰、絕在巳、胎在午、養在未。
寄生十二宮：五陰干狀態
乙木：長生在午、沐浴在巳、冠帶在辰、臨官在卯、帝旺在寅、衰在丑、病在子、死在亥、墓庫在戌、絕在酉、胎在申、養在未。
丁火、己土：長生在酉、沐浴在申、冠帶在未、臨官在午、帝旺在巳、衰在辰、病在卯、死在寅、墓庫在丑、絕在子、胎在亥、養在戌。
辛金：長生在子、沐浴在亥、冠帶在戌、臨官在酉、帝旺在申、衰在未、病在午、死在巳、墓庫在辰、絕在卯、胎在寅、養在丑。
癸水：長生在卯、沐浴在寅、冠帶在丑、臨官在子、帝旺在亥、衰在戌、病在酉、死在申、墓庫在未、絕在午、胎在巳、養在辰。
以上五陽干與五陰干均指的是出生日的天干即日元，而亥子丑等十二地支均指的是出生月份。對照以上我們可以知道日元處于什麼狀態，自然也就明白一個人的體質、能力、智慧強弱。
“絕”叫做“受氣”以萬物在地中，未有象，如母腹空，未有物也。日元如果生在絕月，說明此人沒有智慧，體能不佳，需要吸取營養，學習知識武裝自己。
“胎”即“受胎”天地相交，其萬物在萌芽。日元生在胎月，說明此人有學習知識的意識，但是還無法下定決心，必須要有貴人幫你決斷。
“養”就是成形的意思，萬物以形成。日元生在養月，說明自身有了思想，渴望成長，但一切都不能隨自己心愿。
“長生”萬物發生向榮，如人始生而向長也。如;日元生在長生之月，說明此人學習能力強，始終向上進取，不達目的不罷休。
“沐浴”又叫“敗”，以萬物始生，形體較脆弱，易為環境所損，猶如人出生后三日，以沐浴，幾至困絕。如;日元出生于沐浴，說明此人不思進取，沒有思想，容易受他人左右，如若遇到好的導師一樣會成功，遇到壞人容易學壞。
“冠帶”萬物漸容秀，如人穿衣。日元出生于冠帶之月，說明此人體質健壯，能力初成，可以展示自己的才華，但不宜張狂。
“帝旺”萬物成熟，人之興旺。日元生于帝旺之月，一生精力體能旺盛，才華橫溢，事業有成，但自我膨脹也容易失敗，因為物極必反。
“衰”萬物形衰。日元出生于衰月，能力偏強，但總感覺世間不公，遇人不淑，無法施展自身的才華，命也。
“病”萬物病也。日元生于病月，即使你有再大的理想與抱負，都難以扭轉乾坤，憋屈的一生。
“死”萬物已死。日元生于死月，能力較差，健康欠佳，智慧不高，現實生活中雖然這種人一生平淡，但往往這種人是最幸福的。
“墓庫”萬物藏歸于庫。日元生于此月，一生衣食無憂，雖談不上富貴榮華，但是上天很眷顧他們，也屬于平安幸福之人。
以上論述并非絕對，因為在實際預測時，必須需考慮五行的氣勢、八字格局組合、歲運介入情況等。只有綜合分析判斷，才能準確把握一個人的命運以及現狀和未來。
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