贍養兒女是我們每個人的義務和責任，因此不管你是什么人，教育孩子是第一大事，特別如果你還是一名學佛人，那更加不能忽視了，在《善生經》里就曾經寫過，父母當以五事養育子女。而這五事，則是一是教育好子女，不令作惡；二是教授子女正確的處世道理；三是關心愛護子女；四是為子女安排好婚姻生活；五是為子女提供正常的物質條件，滿足他們的正常要求。
培養子女的忍耐力量
現在很多人年輕人會惹禍，都是內心不夠強韌造成的，這就是沒有忍耐力。這一點不光在生活上如此，在修行上大家應該都深有體會，忍耐是一種很重要的品質，例如我們要養成子女的良好修養，就要教他忍耐。像兄弟姊妹相處，有時候哪里一個兄弟姊妹多得到一點利益，多得到一點好處，他不要爭，要能忍耐；或者受到一點嫌棄、一點挫折，也不要一直苦惱鬧情緒，要能忍耐。忍耐的力量，是將來能成就一切事業的力量。
培養子女的服務精神
這里說的服務精神，不是要子女見人就低頭，而是要看清自己，為自己鍛煉出一種犧牲精神，這樣無疑會大大增加子女的團隊精神。畢竟在如今這個社會中，團隊才是最重要的，個人永遠都是輔助作用，最主要的還是要社會大眾能肯定你，能接受你。子女如果有服務犧牲的精神，對社會大眾有貢獻，就會受到大家的肯定歡迎，才會成就人生的價值與意義。
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學佛在家弟子。
1。區別：在家不剃度，不披法衣，可以結婚、生子，一切日常生活照舊，可適當食肉（或吃三凈肉：我不為了吃它而殺它、不吃別人為我殺的、看見它被殺和聽見它叫喚都不吃）。切記以下諸肉不可食：所有鳥類、馬、牛、犬、龜、鱉、烏魚。2。學佛不一定要皈依三寶。有得人是專門從事研究職業的就不一定皈依。也有得人是其它宗教的而對佛法比較感興趣的。而要想成佛就一定要皈依三寶，就像出國一定要簽證一樣，并且皈依之后就不能再另入其它宗教。雖然佛教不排斥其它宗教，沒有你大我小的人我分別。主張世界宗教都是一樣的，都是為了世界和平，人心向善。但是既然皈依了就要堅定你的信仰。皈依了佛、法、僧之后，看你想怎樣修持，選定一宗一門深入。直至跳出輪回，修成正果。
3。在家弟子應謹守五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）及修行十善（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不愚癡）。也可請一些關于在家弟子儀規的佛書看看。4。我十九歲就皈依了。年齡不成問題，有很多四五歲的孩子也跟隨父母一同皈依的。皈依只不過是個簡單的儀式，所謂“師父領進門，修行在個人”。
5。現在提倡的是入世法，而非出世法，不主張出家，除非個人意志堅定。在污染中鍛煉自己的意志不是更好。所謂大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。心凈則國土凈。當自己痛苦不堪，煩惱重重時，就是躲到深山老林，哪怕聽到小鳥的叫聲，也會感覺討厭。歸依弟子在家如何做早晚課
凈空法師---凈土宗早晚課
（早課）
1、可以念佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。
3、念《無量壽經》念第六章，就是四十八愿，這也花不了多少時間。（能念全經更好）
早課就這么多就夠了。
（晚課）
1、念佛號半小時到一小時，
2、念《阿彌陀經》一到三遍，
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。（能念全經更好）
如果你的時間不夠，念經可以減少，但是念佛不要減少。當然我們行住坐臥都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把念佛擺到修凈土法門的首要地位。
如果你安排了很多內容，念十幾種經咒，念了那么多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下，擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上， 這是凡夫的想法，你能專一念佛，地藏菩薩高興得很，怎么會怪罪你呢？
當然，一心念佛，專念一句佛號，一般人做不到，原因很多，最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什么作用，有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解，不明白，因而，產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了，太少了，小娃娃都會念，太不保險了，這完全是凡夫知見。
晚課是反省，已經做到的，要勉勵自己，明天要做得更好，沒有做到的，一定想法子做到，如教修行，這是早晚課，這早晚課才有真實的功德。
不是早晨念一遍給佛菩薩聽，晚上再念一遍給佛菩薩聽，而與自己生活行為毫不相關，那罪業就重了，都墮阿鼻地獄。
見了閻羅王還問：‘我天天早晚課一堂都沒有缺，你怎么教我下阿鼻地獄？’，閻羅王告訴你：‘你早晨騙佛菩薩一次，晚上再騙佛菩薩一次，騙了一輩子，你不墮地獄，誰下地獄？’。
要知道啊，要是不懂早晚課的意義，那都是阿鼻地獄的業因，騙佛菩薩，佛菩薩不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心騙他，你的心太狠了。
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