如果大家去過寺廟，那么一定會驚嘆佛教法器的精妙，其中很多都是古時候留下來的文化魁寶，可以說佛教的法器本身就是一段文化史，說到這里，也就不難理解為何那么多人對法器如癡如醉了，那么你是否知道佛教法器都具體有哪些呢？下面就來一起看看詳解吧。
鐘
佛教寺院最常見的就是鐘，一般進門就會見到一個非常大的鐘，一般來講，鐘在佛教的地位很重要，因為它的用途是報時、集眾。那些佛教徒幾乎每天都能夠聽到鐘聲。而鐘又分為梵鐘與喚鐘兩種。例如梵鐘就是寺院鐘樓中的大鐘（吊鐘），據說，借著鐘聲，使人開啟心眼，而破煩惱。
鼓
鼓也是佛教里面常見的法器之一。一般我們能夠在寺院的大殿左右兩方的建筑中看見，這類建筑就是“鼓樓”，專門放置鼓用的。一般鼓分為：羯鼓、魚鼓、云鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓等。其用途一般是寺院每于晨昏擊鐘敲鼓，以警行者當勤精進，慎勿放逸，稱為“晨鐘暮鼓”。
鈴
鈴在做佛事活動的時候比較常見。一般都是誦經的時候會鳴響幾次，具有驚覺、歡喜、說法等三義。鳴鈴以供養諸尊，稱為振鈴。密教修法時，為驚覺諸尊，或使其歡喜，即振鈴發聲。
板
板的作用和種類似，都有報時和集眾的作用，一般來說，板依其形狀稱為云板、魚板。例如云板，即擊奏體鳴樂器。也稱“鐘板”、“響板”、“鐵板”、“云版”。俗稱“點”。鐵鑄厚板，通常制作成云形。上系繩，懸而用槌擊板發聲。
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佛教密宗各種法器都代表什么
1、法鈴
鈴象征著般若智，多與金剛杵合用，承負它的金剛杵代表著通過金剛乘而變成五種無上智慧的心之五種煩惱或擾亂之感受。法鈴上部相當于佛身，下部相當于佛語，金剛于其心中。法鈴的含義是驚覺諸尊，警悟有情的意思。
2、金剛杵
金剛杵代表堅固鋒利之智，象征著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金剛鈴一起使用時，還有陰陽含義在其內，金剛鈴代表陰性，金剛杵代表陽性，有陰陽和之意。
3、法鼓
曲柄鼓的鼓錘是彎的，就像一張弓，鼓面直徑約1米，下有一柄。誦經時，喇嘛左手持鼓柄，右手用曲柄鼓錘敲擊伴奏。嘎巴拉鼓，藏語稱“扎瑪如”，鼓腰箍鑲寶石鏤花金片，墜飄帶，兩面蒙皮，鼓體有木、象牙和人頭骨幾種。法會上嘎巴拉鼓多與金剛鈴一起演奏。
4、法輪
法輪是藏傳佛教中最常見的法器之一。佛教中把法輪喻指為佛法如轉輪圣王的“輪寶”一樣轉動不息。供奉法輪意在祈禱佛法住世，法輪常轉。常見的法輪分成八輻輪和千輻輪兩種。
它既作為八寶之一來供奉，同時由于法輪象征了佛法的權威及莊嚴，在藏傳佛教中還作為吐蕃法王松贊干布和五世達賴的手持標志出現。西藏博物館收藏的兩件法輪造型相似，只是鎏金鑲寶圖案有所差異。
5、五方佛冠
五方佛冠為高僧、活佛在修行密宗時所戴，它象征著五智如來的寶冠。形狀如五蓮瓣，每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案，下綴長纓。五佛即不動佛、寶生佛、無量光佛、不空成就佛和毗盧佛。
“五佛五智”的義理出自金剛乘教義，是密宗的主要義理之一，認為只有擁有法界體智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成就所智等五智，方能達到“菩提”(正覺)，但這種智慧必須由大德上師的直接傳授才能得到。
6、瑪尼輪
瑪尼輪是佛教徒祈禱時用的法器。它的形狀像小桶，中間有可以轉動的軸，內部裝有紙印的經文。祈禱的時候一面轉動瑪尼輪，一面口詠六字真言，以表示對佛的贊頌。這種瑪尼輪要按順時針轉動，每轉動一圈，就表示念詠了一遍經咒。
與此功用相同的還有瑪尼筒，在寺廟的屋檐下、佛殿的轉角等地方設置了一排排瑪尼筒，在西藏地區的屋頂上還可以看到許多利用風力轉動的瑪尼筒。密宗義理以超現實的手法，通過形形色色的玄妙而隱晦的宗教儀軌，寄托了超脫人世、脫離苦海的佛教出世觀。
歷史上的無數僧俗、工匠、藝師出于那份獲得善業功德的虔誠，制作了難以計數的法器，這些法器具有獨特鮮明的藝術觀賞性和審美意趣，堪稱藏傳佛教藝術的一朵奇葩，在絢麗多彩的藏民族藝術百花園中熠熠生輝。
參考資料來源：百度百科——法器
佛教引擎法器 的用法
法器是龍天耳目，大眾共遵的訊號，叢林中一切行事皆依法器為準，例如晨鐘暮鼓以及各種報鐘、板聲等。寺院中用于莊嚴佛壇及祈禱、修法、供養、法會等各類佛事，或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道資具，都是法器法物。茲將寺院道場常用的法器法物列舉如下：引磬：俗稱小手磬。底部中央貫以紐，附木柄，以小鐵枹擊之，于誦經禮佛起止時擊之，以引起大眾注意之法器。
大磬：大磬為直徑三十至六十余公分之磬，由維那主之，凡住持或尊宿、仕宦等禮佛，皆鳴三下。本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/7519.html
