佛教法器乃是一種常見的道具。例如鐘、木魚、念珠、拂塵等等都是法器,只是很多法器不為人熟知而已,一般來講,法器兩種意思。第一種指的是人,只要是能修行的佛道中人,我們都稱為法器;第二種指的是物,凡是在寺院內所有用于祈禱、供養、梵唄贊頌、修法、法會等的各種用于佛事的器物。
法器的定義其實很寬松,例如只要是放置在佛面前的器具,都應算作法器。所以法器的種類有很多,根據不同的用途和形狀而作出對應的區分,當然法器不是一直不變的,隨著社會的發展,原材料的不同,制作的手法或者宗派不同等等而作出對應的改變,當然外形雖然變化了,但本質都是一致的,分為用于莊嚴道場的佛具、用于供養的佛具、用于梵唄贊頌用的法器、用于佛教弟子生活用具、用于禪門的法器、用于收藏器物的法器和用于密教的法器等。
從導語中我們能夠得到,法器有兩種意思,一是指人。凡能修行佛道者,稱為法器。二是指物,廣義而言,凡寺院內有關莊嚴佛壇,用于祈禱、修法、供養、法會等各類佛事的器物,或佛徒所攜行的念珠、錫杖等修道的資具,統稱為法器。又稱佛器、佛具道具。狹義而言,則特指置于佛前的小型器具,尤指密教修法所用的器物。法器的種類繁多,其用途、大小形狀各異,即以同一名稱的法器而論,也因制作材料、手法,或宗派、時代之不同,而在形式上顯得迥然不同。如以用簽字分類,則法器可大致分為莊嚴具、供佛器(或稱祭供器)報時器、容置器、攜行器及密教志用法器等六種。
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佛家七大法器都是什么?
佛教沒有七大法器一說,但是有七大法寶。關于佛教的七大法寶說法并不統一,各類經書和史料關于佛教七大法寶的定義和記載也不盡相同,不過在各類記載中都說明“金”、“銀”、“琉璃”、“瑪瑙”和“硨磲”是佛教的七大法寶之一。
法華經記載:“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶合成。”但感覺玫瑰作為佛教七寶之一似乎不太可能,佛教的七寶多與佛家用品有關,不應該是玫瑰這樣的一種植物,應該是金屬或寶石。阿彌陀經記載:“亦以金,銀,琉璃,玻璃,硨磲,赤珠,瑪瑙,而嚴飾之。”
阿彌陀經作為來自佛教發源地印度的經書,比較有權威。 現在經過后人的總結和更改一般以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、虎珀、珊瑚、為佛教七寶。佛教的八大法器,都代表一尊菩薩,都是哪八位大菩薩?
佛教八大法器 沒有代表菩薩一說, 八種佛法器是:散蓋(寶傘),金魚,吉祥瓶(寶瓶),妙蓮,右旋白螺,金剛結,勝幢,金輪。簡稱傘,魚,瓶,蓮螺,結,幢,輪。其名目暗喻有關佛教教義。傘蓋寓意佛之凈德覆蓋一切,金剛界為白蓋,胎藏界為赤蓋,佛教界將以白紅色絹制就之張開傘蓋儀仗及供器。
魚因佛教有阿彌陀佛化身為魚救濟眾傳說,被信徒視為吉祥之物。
瓶在佛經中譯為軍持,是華瓶等物總稱,被尊為佛具或法具,《觀無量壽經》載:“有一寶瓶,盛諸光明”,密宗則將盛放灌頂誓水之瓶器稱寶瓶。瓶多以赤銅制就,內盛香料,珍珠,金銀等寶物,瓶頸扎結彩繩。
花也稱妙蓮,乃佛教主要象征。尤以青蓮枝葉修廣,青白分明,有大人眼目之相,被佛教比喻為“佛眼”。
右旋白螺即寶螺,指以銀鑲嵌之大海螺,佛教比喻佛之說法廣極大眾,螺聲勇猛,即表明大法勇猛,暗喻說法降魔。密宗尤其推崇此物,視為重要法器。
金剛結俗稱有:百結,盤腸等,其呈錢結狀,無頭無尾,佛教以此結無窮無盡,比喻佛之說法。密宗,信徒以接受金剛結象征接受佛法。
幢也叫寶幢,金幢,是佛教用以懸掛之長形筒形裝飾品,以黃色錦緞等絲織品制就,用金裝飾幢及幢竿者稱金幢。用寶珠等飾物者稱寶幢。
輪指金剛輪,金剛輪為佛教轉輪圣王七寶之一,分金,銀,銅,鐵四等,因而依次產生金輪王至鐵輪王四種等級。
佛教的八位大菩薩是:文殊菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。 八位中又以觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩最為著名。 觀世音又稱觀音。佛經說,每當眾生在受苦受難時,只要念誦他的名號,菩薩就會來拯救他們。因為觀世音職責是拯救一切疾苦眾生,部分貧富貴賤,因此人們稱他大慈大悲觀世音。 文殊菩薩全稱文殊師利,意思是妙德、妙吉祥。文殊菩薩的職責是專司智慧,代表大智慧,所以又稱大智文殊。 普賢菩薩的職責是專司理德、行德,表大行,所以又稱大行菩薩。 地藏菩薩是梵文的意譯,指大地,藏指儲藏、存有。地藏負責普度眾生兼任幽冥教主,即救度地獄眾生。
釋迦牟尼佛,阿彌陀佛手中法器是什么?
阿彌陀佛手中法器是蓮花臺,阿彌陀佛幾乎全是站立的,一般來說,他們手上一手拿的蓮花臺,一手下垂,這是阿彌陀佛的普遍造型。
釋迦牟尼佛手中法器是缽盂,類似于西游記中唐三藏手中拿的缽體。
擴展資料:
釋迦牟尼(Śākyamuni)不是其本名,是后人對他的尊稱,意義是“釋迦族圣者”。“釋迦”是他所屬部落的名字,有“能”、“勇”之意;“牟尼”是當時對出家修行成就者的稱謂,譯作“文”、“寂靜”等,是圣者之德,“釋迦牟尼”漢譯又作“能仁寂默”。一般也稱為“釋尊”或“佛陀”。
阿彌陀佛(梵語Amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大愿,建立西方凈土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》,對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地,如中國、日本等大乘教區,阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗,則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。
參考資料:百度百科:釋迦牟尼百度百科:阿彌陀佛
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