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佛堂與書房可以在一起嗎

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佛堂與書房可以在一起嗎

我們在看電視新聞時,經常會見到各國開議會時的片段。在這些會議中,誰坐哪位置都有所講究,不容有錯。在佛壇上,也是同一道理,佛像的放置各有其位,不能讓佛與菩薩等如同去流行歌星演唱會般自己找地方坐。如果胡亂地把一大堆佛像堆在一個佛桌上,反而會生出罪業。下面,鄭博士特別編輯一篇關于佛堂設置的文章,希望朋友們明白其中奧妙。

一、設置佛堂的環境選擇應注意些什麼?

要看風水方位嗎?應掌握的原則為何?設立佛堂時,宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時,也不必看地理方位,只要心存誠敬,便『日日是好日,時時是好時』。一般來說,若空間配置上許可,佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學等共住一處時,應先征得大家同意再設置佛堂;若是他人不同意,可以收藏方便的佛像代替于課誦時請出,課誦后在收藏,不宜勉強設立佛堂,以免引起他人困擾。

若住宅空間有限,佛堂無法單獨成為一間時,如何設置合宜的佛堂?以現代住宅高樓化,在室內空間有限的情形下,若沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用,可與客廳規劃在一起,以較高處的空間或柜子來做佛堂的擺設,簡單的佛像輔以香爐或臥香,在搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。

設立佛堂應該準備那些東西?到那里可以準備這些東西?可以佛堂的大小來準備佛堂中的物品,包括佛菩薩像、法物、拜椅〈墊〉、經書、花器、香爐或臥香、燭臺、無盡燈、凈水杯、供果盤等,物品可增可減,只要對稱、莊嚴即可。此外,供桌前方也可以圍上桌圍,置掛莊嚴布;供桌旁亦可掛幢幡。一般佛教文物流通處就可以備辦上述物品。

根據佛陀的開示,佛堂應該在一個無干擾,無安全顧慮的地方。譬如一個地區常有打斗發生,或是屋主是個會干擾你清修,隨時可能趕你走的人,那麼該地就不是設置佛堂的好地方。

設置好佛堂之后,便要保持清潔,這是很重要的,就像保持自身的整潔舒適一樣。一個整齊清潔的佛堂是很有啟發性的,尤其是相當的階段,這時內在的覺受將比外在的擺設來得重要,但對于一般的初學大眾而言,佛堂這些基本的工作仍是非常重要的。

對聯可參考下列文句:

〈一〉橫批:萬德莊嚴

右:行持要向歲寒操

左:修養須從塵事煉

〈二〉橫批:智能如海

右:蓮花座下禮能仁

左:貝葉行間修福慧

〈三〉橫批:佛光普照

右:凈土蓮花已待君

左:家庭親屬皆歸佛

二、一般佛堂上所供養的佛像有那些?

有人說西方接引佛和地藏菩薩不能放在家中供養,因為那是接引亡者的,是這樣的嗎?一般佛堂上所供養的佛像有那些?選擇掛軸、立塑像或坐像的原則是什麼?

供奉的佛像或菩薩像,可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉于中央,并與佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中,只要誠心,佛菩薩像都可供奉在家中。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛〈釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛〉、西方三圣〈阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩〉、華嚴三圣〈釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩〉、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量〈以不頂到天花板為原則〉,供奉佛菩薩圣像宜簡單莊嚴,不論是坐像、立像、臥像皆可,可依各人的喜好相契來選擇。切忌紛然雜供,有失莊嚴。

一個佛龕應該多高多寬并沒有特別的規定,這決定在你地方的大小。一般來說,佛龕應該穩固,莊嚴,而且愈高愈好。若是以更精確的角度來看的話,佛龕必須是一層,或三層,或五層(單數層)。

三層的佛龕象征行者將自己的身、口、意供養給諸佛菩薩,而經由對自身執著的供養,行者便能了悟到諸佛菩薩的身口意,達到與諸佛同等的覺悟。五層的佛龕則象征五方佛或五智,籍此不斷提醒我們的覺性。一層的佛龕則象征究竟果位只有一個,也就是圓覺自性。這唯一的一層,及一組八供也涵蓋了三層及五層佛龕的意義。

就一個五層的佛龕而言,最高的一層應供奉代表諸佛菩薩、上師的塑像,或唐卡以及經典,而依下第二、三、四層則各排一組供養,作為對三根本的供養,分別為:

1、外供/供養諸位上師----引導我們開悟的根源

2、內供/供養本尊----一切法門的總持

3、密供/供養菩薩護法----究竟供養

以上這些都是在較高深的法教中才做的供養。在第五層則放一些水果食物、飲料等供品。這樣能增強我們的供養之心,積聚開悟所需的功德,并凈除我們的習氣與三毒。

任何佛菩薩的塑像、圖片或畫像都應盡量整潔排列,保持干凈。如果桌上佛像繁多且雜亂無章,一眼便可明了你是怎樣一個人。當然,你一定不想要這樣,因為別人、尤其一個門外人看到,便會產生壞印象。也許他們會嘲諷說:“喔!原來也不過就是那麼回事嘛!” 因此把佛像或法照片依序整潔排列相當重要,讓每一個人看到都能充滿法喜,帶來啟思,進而產生更大決心,精進修持佛法。

佛堂上可以置放道教的神明嗎?佛堂設置后,祖先牌位應放置何處?正信的佛教徒在設立佛堂時,應以供奉佛菩薩像為原則,佛堂不宜作扶乩問卜之用。佛像的左邊或右邊均可供奉祖先牌位,可另設一小桌,亦可一同擺設在佛桌上。

佛堂一定要有開光、灑凈或安座的儀式嗎?開光、灑凈、安座的儀式是個人對宗教信仰的認識與體驗,視個人需求而定。設立了佛堂之后就要永久供奉嗎?若是居家環境是長久的,只要有心,自可以長內供奉。若是居家環境改變,或是遇到人事變遷,是否繼續設置佛堂供奉,則以不自惱為考量原則。

三、佛堂的供奉

佛堂每天都要奉茶、供果及上香嗎?設置佛堂后,可隨各人修持作早晚課誦,或早晚上香〈早上可上供水〉,日日不輟,持之以恒。供花供果不一定要天天更換,凡遇到佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再行供花果即可。

佛堂上應點油燈、蠟燭嗎?一般點燈或點佛前燈的原則為何?油燈、蠟燭的點燃需依環境及個人習慣來定,一般來說,不是每個居家環境都適合點燈,在安全無虞的前題下點燈即可。

初一、十五要上供菜嗎?若放供菜,以幾項、幾碗為宜?凡遇佛菩薩紀念日或初一、十五時可準備鮮花、水果供養。若要放供菜,可以六樣,初碗,加一碗飯為宜。佛堂上的佛像以及香爐等器物應如何清潔、維護?佛堂、供桌、香爐、燭臺,應經常清潔莊嚴為要。清理時,應用專用的布、水桶等,不可與其它處共享清掃用具。

家中有人往生時,佛堂應該要遮蓋起來嗎?因人往生時尤須諸佛接引,佛像無須遮蓋。因事出國或多日不在家,佛堂無人照料時,應如何處理?若是因事外出多日,家中佛堂無人可以照料,行前需將佛堂整理干凈,并注意用火、用電的安全,待事畢返家后,再行處理即可。

四、佛堂如何更新

舊佛堂更新時,舊佛堂以及原來設置的佛像、器物應如何處理?舊佛堂更新時,若是原來的器物可以使用,最好繼續在新佛堂使用,非不得已,則可以燃燒處理的器物都要用干凈的爐焚燒處理為要。

搬家時,佛堂的搬遷應注意那些事項?若是佛堂需要搬遷,行前可以先上香告知佛祖,亦可以自行誦經或念佛。搬遷時要注意佛像及器物的包裝,避免因搬動造成的損毀。

佛堂上的注意事項有那些?佛堂因使用香燭,室內應保持光線明亮、空氣流動。外出前,應將油燈、香燭之火熄滅。佛堂是清凈莊嚴之處,做為禮拜、課誦、禪修、研讀經書等修持所用,不宜于中嬉鬧談笑、宴客飲食等,以免有失對佛菩薩的恭敬。

設置佛堂對居家生活會有什麼影響?設置家庭佛堂不但方便自課修持,家中有佛堂,正如同佛菩薩常隨我們左右,給予我們加被與依怙,能帶給全家人靜心安定的力量,并做為家庭的精神中心,親友來訪時,亦可以適時接引,而有弘法與度眾的教化功能。

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