清朝晚期的歷史就是一部中國屈辱史，朝廷被西方列強控制，失去了主權。
【讖曰】
漢水茫茫，不統繼統。
南北不分，和衷與共。
【頌曰】
水清終有竭，倒戈逢八月。
海內竟無王，半兇還半吉。
【金圣嘆批注】
此象雖有元首出現，而一時未易平治，也一亂也。
【圖片釋義】
圖中有一個相貌兇惡的鬼，頭上長著角。他站在水中，手中捧著一個人頭。這個鬼喻指西方列強，就是俗語說的洋鬼子，如日本鬼子英國鬼子等。圖中的水指清朝。惡鬼站在水中，指清政府腐敗無能，被西方列強控制，失去了主權。惡鬼托起一個人頭，暗喻清朝滅亡。頭即首，頭部是圓形的，圓與袁同音，指袁世凱。清朝滅亡后，中國將出現一股新的勢力，這個勢力(人頭)被鬼拿在手里，所以它受到了鬼子的控制，暗指袁世凱受到列強控制。
【詩詞釋義】
這一象預言的是慈禧死后，清政府腐敗透頂，在孫中山倡導的革命打擊下滅亡。中華民國建立，但袁世凱竊取了革命的果實，中國又迎來了一個軍閥割據混戰、帝國主義仍然猖撅的黑暗時代。
漢水茫茫的漢水指武昌，清朝的滅亡與孫中山領導的武昌起義有直接關系。清朝最后一位皇帝年號宣統，而孫中山在南京建立的中華民國是民主共和政體，不統繼統就是對這一史實的準確預測。水清終有竭，倒戈逢八月，大清朝終于結束了，而反清的革命發生于八月：辛亥革命發生在陰歷的八月十九日。
海內競無王，半兇還半吉，中華民國是一個民主共和政體，《推背圖》作者生活干唐朝，那是有王(皇帝)的朝代，但卻準確地預測出未來的中國會經歷無王的時代。打破帝制，建立共和，自然是一大吉利的事件。然而，共和政體在中華大地存在時間太短，而后中國又會進入一個混亂不堪的時代，可謂兇險。這就是最后半兇還半吉的原因。
【易經中的此象】
這一象對應的是無妄卦，即天雷無妄卦。本卦外卦為乾為天，內卦為震為雷。天上響起驚雷，萬物都不敢胡作非為。做人也應如此，唯有堅守正道，才不會有災禍降臨。這就是無妄并的卦義。此象代表孫中山順應時代潮流，投身革命，廢除腐朽的封建帝制，建立民主共和政體。此行此舉乃堅守正道之表現。而袁世凱竊取革命果實的舉動實屬違背正道，所以注定沒有好下場，正如無妄卦中說的無妄之往，何之矣?天命不佑，行矣哉?違背正道的人，上天不庇佑他。
此卦初九爻：無妄，往吉。象辭：無妄之往，得志也。初九爻是下卦震卦的雙足，象征行動。同時，初九爻居于奇位為得位，得位而行動，不胡作非為，一切按照天道的規律行事，定會實現自己的心志。這一爻對應孫中山面對殘酷的現實，積極行動，創立革命團體。
六二爻：不耕獲，不備畬，則利有攸往。象辭：不耕獲，未富也。這一爻的意思是，剛開始耕作的時候，不會有豐收;剛剛開荒的時候也不會馬上就有熟田，這是六二爻不乞求獲得虛妄中的財富。這里是說袁世凱在手握重兵之前，做事重實效，直到最后一步步奠定了無可替代的地位。
六三爻：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。象辭：行人得牛，邑人災也。何為無妄之災?通俗地說，即是沒招誰沒惹誰，災難卻降臨了。就好比別人把牛拴在村邊的大樹旁，可是有路過的人把牛偷走了，牛的主人卻懷疑是村里的人偷走了牛，這就是邑人的無妄之災。這一爻比喻的是孫中山建立中華民國本是好事，但革命的果實卻被袁世凱竊取。
九四爻：可貞，無咎。象辭：可貞無咎，固有之也。九四與初九不應而相敵，本有災難，但他又位于無妄卦下互卦艮卦的最上爻，同時又是上互卦巽卦的中爻，故能在近君之位堅守正道，并以隨順之德謹慎行事，因此最終是無咎的。這里是說，全國人民紛紛聲討袁世凱，孫中山也發動了二次革命，這些正義之舉對推翻袁世凱有積極的意義。
九五爻：無妄之疾，勿藥有喜。象辭：無妄之藥，不可試也。九五爻身染疾病，但不吃藥也能治愈。這里是說清王朝的統治被推翻，中國自此以后消除了封建帝制，這是一個根本的進步。
上九爻：無妄，行有眚，無攸利。象辭：無妄之行，窮之災也。上九居于全卦的最上方，處于極亢之位。在這種位置上不能膽大妄為，最好少行動，否則會有災害降臨，正如象辭中說的無妄之行，窮之災也，即會有末路窮途之災。這一爻是說袁世凱為了實現其獨裁統治，不顧國家興亡和人民利益，肆意妄為，最終擺脫不了滅亡的命運。
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