佛化家庭，是不少在家居士所做的事。一般而言，佛化家庭比普通家庭更幸福，為何？因為佛教不能犯戒，自然也就不存在打罵現象，對于一些事情，總能夠友好共處，這一點是普通家庭遠遠不能做到的，同時佛化家庭的成員們都應遵守佛教戒律，其中還包括了教育方法，因此下面就來簡單的說一說，不能幫孩子做的事都有什么吧。
思想意志不能代替
每個人都有自己獨特的思想，有不同的意志，所以我們在和別人交往的時候，總是會遇到這類問題，那就是彼此思想上的不統一，即你的思想我不一定歡喜，你的意志我也不一定認同，所以世間就有各種思想、各種學說。我們自由表達，現如今都講究尊重與包容，所以不能強迫人家要接受，也不容人家強要代替自己表達行為意志。
憂悲苦惱不能代替
人都有憂悲苦惱，但自己所感受的憂悲苦惱別人不能代替，我的憂悲苦惱要我自己解決，他的憂悲苦惱也只有他才能解決。有了憂悲苦惱，別人可以勸說，可以安慰，可以鼓勵，可以化解，但是真正的憂悲苦惱，別人是幫不上忙，更是代替不了的。
進步成長不能代替
每個人都希望自己能夠不斷進步，每天都能看見自己逐漸變得更強，但進步成長是自己的事，別人是無法代替的，只能給予一些意見和幫助，例如我田里的稻秧無助于你地里的麥苗成長，每一個人各自耕耘，有各自的收獲，你不能代替我，我不能代替你，各自受報，這是非常公平的公理道義。
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在家居士如何教育子女、建立佛化家庭
對于家人和子女要進行三種教育：首先是生死的教育，其次是社會道德教育，第三才是生活教育。現在一般人的家庭教育正好顛倒過來，把生活的教育放在首位，把生死的教育放在后面，甚至完全忽視生死。這樣會導致社會的一種惡性循環，父母造業，在兒女身上顯現果報。現在很小的孩子就想著做買賣賺大錢，不懂社會道德，只要有錢就行；也不學文化知識，整天胡作非為，抽煙、酗酒、吸毒等什么都干，甚至為了金錢可以殺害父母。這是誰釀的惡果？他們的父母有不可推卸的責任！因為父母把追求世間享樂作為人生的重點，把孩子養得胖胖的，從小就給他灌輸拜金思想，完全忽視其他兩種教育。
許多人不相信因果，把因果當作神話或視為迷信。其實，因果就是科學！宇宙萬物哪一樣不是因緣而生、因緣而滅？比如一個人內心的嗔恨積聚到某種程度就會形成暴力，而貪欲的膨脹就會引發貪污和搶劫。有些人只相信善有善報，卻不相信惡有惡報。記得我小的時候，我的母親沒有教我那些高深的佛學知識，她告誡我不能捕殺青蛙、蛇和其它水里的動物，否則會得龍病和皮膚病。一般藏族的孩子從小就接受這種教育，都不敢傷害水里的動物。父母對子女作這樣的因果教育能起到立竿見影的效果，比灌輸深奧的理論更加見效。你應當讓家人慢慢生起對無常、對學佛必要性的認識，讓家人共同修學佛法，建立佛化家庭。否則，家里人不信佛對學佛者的中陰解脫是很大的障礙。他們不可能為你臨終助念，只會難過痛哭，親人的眼淚就像一根根針扎在亡者身上，只有壞處，沒有好處。此外，當你閉上眼睛的時候，若你的子女、愛人、父母在跟前，你會留戀他們，對他們的執著會成為你輪回的因。有些人則是放不下錢財，人死了，留下房子、車子等各種財產，尸體還停放在家里，親人們就開始瓜分你的財產，這必然影響你的心識，使你不得安寧。
如何建立佛化家庭
念佛可以在家三寶弟子可以求建立圓滿幸福的佛化家庭。不必刻意的如何去求，只要平時多念佛，多修持，緣分到的時候自然有美滿的姻緣。 =========================================================== 正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智能，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。 --圣嚴法師何為佛化家庭?
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