所謂業報，其實就是因大家前世所造的業，而今世所得到的果。一般來看，前世如果多做好事，那么今世的業報就會趨于富貴好人家；反之則境遇坎坷、窮困潦倒。當然也有人質疑，為何世間有些做惡之人而不受罰，反而境遇更加好呢？而做善事的人未見受賞，反而生活狀況低劣，無錢無勢呢？關于這一點，在佛教中就用這四種不同的業報來解釋。
現業現報
這個很好理解，就是指今世造的業因，今世立刻受到果報的影響。如此例子其實很多，例如有些人現在很努力讀書，結果考上了好大學；又如有的人辛勤工作，然后當上了老板；還有有些人做了一些違法的事，立馬就被抓捕了。像這類情況的就是屬于現業現報。
現業生報
現就是指現在，而生則是指來生。這一點也是佛教的主旨，因為佛教總是提倡我們現在多做好事，這樣來世就能享受富貴的果報。之所以能夠有這樣的關系，是因為現在做善受苦，因其過去所作業因之惡緣已熟，故先受苦報;而今生所修之善因，善緣未熟，故須待來生受報。如顏回仁德而不壽，盜跖兇殘而長年，非如此不能解疑。反之，現在作惡而受好報，其理亦是如此，因他過去世曾修善行，今生始受好果，現在所作惡因，要在來生才受惡報。如瞽叟生舜，堯生丹朱，其中便含有復雜的因緣果報的成分。
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