八難是佛教的專用詞匯,意思是指經由人身八種的習氣毛病,而衍生出求證佛法的諸種障難,相傳八難乃是障礙眾生修行佛法的八種厄難,一般被認為是地獄道、餓鬼道、畜生道里面存在的事物,即在三惡道里面受苦都來不及,就無有閑暇,沒有機緣見佛聞法修行。
我們知道八難和三惡道有關,覺得是存在這種世界里面,人人都在受苦,每時每刻都在承受苦難,所以很難學佛,被稱為“難”。但其實,不光是三惡道,就連你生到無想天,心思不動,他也不可能聞法修行,這叫長壽天難,這是屬于色界第四禪的無想天,壽命很長,五百劫,不能聞佛說法。第五難就是生到邊地,邊地主要是指北俱盧洲,壽命很長,一千歲,物質生活很富庶,也不會生病,也不會夭折,每天過得很滋潤,他就沒有出離之心,不能聞佛說法修行。
而第六難則是指我們凡夫的聾啞暗疾等等,直接關乎到我們人的本體去了,因為是盲聾喑啞,所以他無法見佛聞法修行。第七種是世智辯聰難,就是他六根具足,智商似乎也很高,反應很敏捷,邏輯思維也很發達,能言善辯。但是他都是屬于世間的知識技能的范疇,邏輯思維過強,分別心太重,所以他就對出世間的佛法,對那種超然的東西往往就沒有感覺,他不相信,懷疑心很重。就類似于現在這些知識分子,受這種科學教育越多的人,他越難具備宗教信仰,越不會來修行,這是世智辯聰難。
第八種難就是我們現實的狀況,佛教認為,我們現在出生在沒有佛的時代,所以叫做佛前佛后,生在佛前,生在佛后。例如我們現在就是屬于佛后,釋迦牟尼佛滅度之后,但幸虧還有末法,還有佛的遺教的存在。如果這個末法一萬年過去之后,佛后沒有佛經、佛法的存在,那就更苦了。這是八難。
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佛教入門:三途八難是什么意思
八難:(一)梵語as!t!a^v aks!an!a^h!,巴利語at!t!hakkhan!a^。指不得遇佛、不聞正法之八種障難。又作八難處、八難解法、八無暇、八不閑、八非時、八惡、八不聞時節。據長阿含卷九‘十上經’、中阿含卷二十九‘八難經’等載,八難即:(一) 在地獄難,眾生因惡業所感,墮于地獄,長夜冥冥而受苦無間,不得見佛聞法。
(二)在餓鬼難,餓鬼有三種:
(1)業最重之餓鬼,長劫不聞漿水之名。(2)業次重之餓鬼,唯在人間伺求蕩滌膿血糞穢。
(3)業輕之餓鬼,時或一飽,加以刀杖驅逼,填河塞海,受苦無量。(三)在畜生難,畜生種類不一,亦各隨因受報,或為人畜養,或居山海等處,常受鞭打殺害,或互相吞啖,受苦無窮。
(四)在長壽天難,此天以五百劫為壽,即色界第四禪中之無想天。無想者,以其心想不行,如冰魚蟄蟲,外道修行多生其處,而障于見佛聞法。(五)在邊地之郁單越難,郁單越,譯為勝處,生此處者,其人壽千歲,命無中夭,貪著享樂而不受教化,是以圣人不出其中,不得見佛聞法。
(六)盲聾喑啞難,此等人雖生中國(指古印度中部摩竭陀國一帶),而業障深重,盲聾喑啞,諸根不具,雖值佛出世,而不能見佛聞法。(七)世智辯聰難,謂雖聰利,唯務耽習外道經書,不信出世正法。
(八)生在佛前佛后難,謂由業重緣薄,生在佛前佛后,不得見佛聞法。三途:
血途,刀途 ,火途。“三途”是講畜生、餓鬼、地獄。畜生之死大多要流血,所以畜生叫血途,不是被人殺,就是互相殘殺,弱肉強食。現在電視里頭常常演《動物奇觀》,這些動物互相殘殺。鬼道叫刀途,鬼,膽子很小,壞事做多了,時時刻刻恐怖,怕有人傷害他,所以稱為刀途。地獄是火途,縱然是寒冰地獄,也有一片火光,佛這說法,幾乎世界上所有宗教,講地獄都有一片火光。所以這三途就是血途、刀途、火途,這叫三途。
佛法的八大難處是什么?
佛法的八大難處丁福保佛學大辭典
【八難】謂見佛聞法有障難八處也,又名八無暇。謂修道業無閑暇也。
一地獄;二餓鬼;
三畜生;四郁單越(新作北拘盧
洲),以樂報殊勝,而總無苦故也;五長壽天,色界無色界長壽安穩之處;
六聾盲喑啞;七世智辨聰;
八佛前佛后,二佛中間無佛法之處。維摩經方便品曰:‘菩薩
成佛時,國土無有三途八難。’同天臺疏三曰:‘言八難者:三惡道為三,四北郁單越,五長壽天,六盲聾喑啞,七世智辯聰,八佛前佛后。’凈心誡觀法曰:‘四百四病以夜食為本,三途八難以女人為本。’大乘義章八末廣說其相
佛教中八難的難字讀二聲還是四聲
四聲 追問謝謝! 追答
不客氣
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