布施的意思原本是將財務和實物分發給別人，讓自己得到益處，更能讓自己得到升華，同時又能幫助別人，不過布施也不是隨隨便便就算的，有些布施僅僅是表面像布施，但暗地里卻非常不清凈，算不上布施，那到底什么布施是不清凈的？下面就來一起看看吧。
借花獻佛
有的人學佛，知道做善事對自己有功德，但是自己又沒有足夠的金錢去做布施，于是便借助其他人的錢財去做布施和善事，這種行徑雖然是你親自去做的，但所耗費的錢財卻不是自己的，因此這不是純凈的布施。
鼠鳥啄食
谷麥在田地、倉屋中被鼠鳥等所食，并非有意送與它們吃，不能說是布施。講到這里，想起前兩天報上揭露一批送往大陸災區的大米，在碼頭搬運中發現是發霉的。這就不是布施，相反，人吃了霉米會中毒，送的人反在造惡業了。
酬勞感謝
自己出了事，別人來幫你忙，然后你覺得很感激就請吃飯還給予了一定的報酬進行感謝，這個過程就不是布施，僅僅是普通的金錢交易或人情世故而已，所謂布施是指沒有條件存在的東西。
給予紅包
有的人覺得布施就是在求福報，也就是為了自己好，所以有些人去看病的時候，會給醫生一個紅包，覺得這樣是布施，對醫生好也對自己好，希望能夠借此來讓醫生盡心盡力，其實不然，這種方式是求助于人，和布施完全就沒什么關系。
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佛說有三十三種不凈的布施 怎樣才是真正的
真正的布施，就是三輪體空的布施。三輪體空指布施時之應有態度。又稱三事皆空、三輪清凈。指布施時住于空觀，不執著能施、所施及施物三輪。
(1)施空︰指能施之人體達我身本空，既知無實在的能施之我，布施時便無希求福報之心。布施之時亦本應不抱可得回報之心。(2)受空︰指既體達本無能施之人，故對受者不起慢心。
(3)施物空︰指了達資財珍寶一切所施物品，從本性上來說，本性為空。以告知所施之人對所施物品不應起貪惜心。如此透悟三輪體空之布施行，最為清凈，亦最殊勝。
元寶蓮花燈可以供觀音嗎
可以，布施燈具和光明有數十種福德①、布施經記載：布施燃燈的人，將來天眼清凈、智能明了。業報差別經說：以恭敬心布施燈具，可得十種福德：
1、宛如明燈一般地照亮世間;2、眼睛沒有疾病;
3、容易證得天眼通;4、分辨善惡的智能;
5、不會發生湖涂昏暗的事情;6、不易受到外在事物所迷惑;
7、不會出生在幽暗昏庸的地方;8、有大福報;
9、命終生天尤其是往生忉利天;10、速證涅槃。
施燈功德經又說：在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人，可以得到無數的福報。②、臨命終時，會產生三種智能：
(1)憶念善法而不忘失。平生所造的福德善事會自然浮現心中(2)心生歡喜，開始念佛(3)身心清凈而沒有苦惱(神識離開身體時，沒有痛苦
③、臨命終時，可見到四種光明：(1)日輪圓滿涌出
(2)清凈的月輪圓滿涌現(3)見到許多身上有光芒的天人坐在一起
(4)見到佛在菩提樹下成道、也看見自己在佛前恭敬合掌④、死后出生在忉利天安享福報，自知宿命。天福享盡，不墜惡道，投生做人，出生在尊貴的佛化家庭。
⑤、得到下面四種可樂的福德：(1)相貌莊嚴
(2)資財充足(3)有大善根
(4)有大智能⑥、得到四種清凈：
(1)身業清凈(2)口業清凈
(3)意業清凈(4)善友清凈
⑦、得到八種快樂的果報：(1)眼睛明亮美好
(2)觀念正確(3)具足天眼可看見遙遠或細微的事物
(4)不會破戒(5)智能圓滿證得涅盤
(6)行善業沒有困難或阻礙(7)常能見佛，做一切眾生的眼目
(8)當轉輪圣王、切利天天王或大梵天王⑧、得到八種無量的果報：
(1)得到佛陀無量的眼光(2)得到無量的神通
(3)得無量的佛戒(4)得如來無量的三昧
(5)得如來無量的智能(6)得如來無量的解脫
(7)得如來無量的解脫知見(8)得明白一切眾生的興趣或嗜好
⑨、獲得八種無量資糧：(1)得無量正念資糧
(2)得無量大智資糧(3)得無量信心資糧
(4)得無量精進資糧(5)得無量大慧資糧
(6)得無量三昧資糧(7)得無量辯才資糧
(8)得無量福德資本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/7214.html
