世間有諸多難事，但那都是淺顯的，例如遭遇困難、面臨失敗等等。我們要說的是佛教相關的難事，例如貧窮布施難、豪貴學道難、判命不死難等等。這些難事的具體含義是什么呢？下面就一起來看看這世間二十種難事都分別是什么吧。
隨化度人難
佛教認為眾生大多數人的心性都比較愚鈍，所以要想度化這種人，那么無疑是非常困難的事。就以度人來講，一般人要一見到你就生起歡喜心就已經很難了，更別提還是面對愚鈍的人，而且所謂隨化還是指，由你的一切舉動、語言、聲音就能夠讓他改過，這就更難了。
不說是非難
相傳世尊就曾經戒除了兩舌妄言。但凡夫和世尊是有差別的。凡夫要能做到不說是非，那可真是難事，就以如今的社會來講，路邊時時刻刻都會有人在交談，光是爭論別人的就占了一半，所以要不說是非除非每個人都能夠遵守不妄言這條戒律。
心行平等難
這一難事，其實和“不輕末學難”有點相似之處。都是說我們對人一定要平等，而且要尊重別人，如果有了貢高我慢，時常都以為自己高人一等、比別人能干，那就大錯了。但是若因某些工作自己學不會時，就認為“能干是你的事，學不會是我的事，你不用看不起我，我也不必看得起你”，這是“卑劣慢”，同樣也是不對。癡冥之類合塵背真。若能冤親彼我一皆平等，此真是難事。
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世間樂事難雙美 良辰清風酒一杯 三千界外歸初道 能銷五千自芳菲 打一股票名稱 藏頭詩
世間爭得有人知，間世星郎夜宴時。
樂是風波釣是閑，事主酬恩難便閑。
難繼鸞皇上漢聲，雙花伏兔畫屏風。
美人遙望西南天，嬴政徒勞愛學仙。
世人解聽不解賞，間梅遮柳不勝芳。
樂九韶兮人神感，事簡豈妨頻賞玩。
難歸故國干戈后，雙成揭調唱伊州。
美人不見愁人心，美人不見愁人心。
世上功名不解取，間關入夢聽難成。
樂府只傳橫吹好，事重各銜天子詔。
難逢勝景可淹留，雙林不見金蘭久。
美人如花隔云端，不如盡此花下歡。
世間爭得有人知，間世星郎夜宴時。
樂是風波釣是閑，事著元和實錄間。
難逢王濟知音癖，雙童綽約時游陟。
美人弦管爭留連，薄暮賞余回步輦。
世間何物比輕盈，間關早得春風情。
樂往悲來長嘆息，事殊興極憂思集。
難逢勝景可淹留，雙林不見金蘭久。
美七德兮天地清，云披霧斂天地明。
世上功名不解取，間梅遮柳不勝芳。
樂生東去終居趙，事系興亡人少到。
難將俗貌對昂藏，雙眼黃金紫艷光。
美人玉色當金尊，何愁不賞萬年春。
世間之事兩難不難是啥意思?
貌似是明朝開國皇帝朱元璋所作（這一句貌似有所改動）第一句意思是 形容彌勒佛的大忍之心 第二句 就要靠自己意會了~~不可言傳了
大肚能容 容天下難容之事；佛顏長笑 笑世間可笑之人
大度能忍 忍盡天下難忍之事 慈顏長笑 笑盡天下可笑之人【這應該是原版】
【佛顏】兩字有錯誤
因為【佛】是buddha音譯"佛陀"的略稱,意義是"覺者",也就是"覺悟的人"【佛】這個字是 【覺著】的意思 如果說【覺著顏】【覺悟的人顏】貌似說不通
具體為什么要改不得而知！
二兩濁酒吞腹中 逼迫世間又何難 玩盡人生繁華事 意與真心幾人歸怎么回答？
無論走到那里，都應該雇，過去都是假的。回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春光都無法復原，即使最狂熱最艱貞的愛情，歸根結底也不過是一生中 瞬息即逝的現實。唯有孤獨永恒。本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/7190.html
