敕令是道教當中三清天尊書寫的命令，在道教活動當中經常能夠聽到這個詞語。
敕令符咒的結構由符頭、符膽和符角組成。從古至今，由于我國文化發展百花齊放百家爭鳴，所以也就形成了不同的符咒流派，各有各的祖師，所以在符咒結構上面的區別也有很大差別。符咒的區別主要體現在符頭代表的暗號上。在符頭上最為常見的就是太上老君、通天教主和元始天尊，他們統稱為三清；還有以城隍、土地、祖師代表的三界公。由“三勾”作為整個符咒的三清。在書寫三勾的時候應該默念咒語，一筆一劃必須恰到好處，這就是所謂的“踏符頭”。
“符頭”也是有敕令的，敕令的種類繁多，因為教派不同，所以敕令的種類也有所不同。
符膽是整個符咒的靈魂所在，代表著符咒的主要作用，一張符咒能不能發揮應有的作用就要看符膽能不能鎮守在符咒當中。符膽一般是由一些秘字組成，入符膽就是請祖師鎮座在符咒當中，從而起到守符的作用。
符角又叫做“叉符角”，在一張符咒書寫完畢之后用以結束符膽，在符咒當中也有非常重要的作用。
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