是人，就有欲望，就有私利。俗話說：人往利邊行。就是說，一個人的私心和欲望，常常支配一個人的行為。不過，人不是動物，過度的利益要求，會使人失去本性。故此，經濟學家用它來設計社會制度，以便將人們的欲望私利行為，控制在合理的程度。不過，制度再好，都是一種固定的東西；而人心的活泛，總會超越制度，走到前頭。
核心的，還是需要提升品格，自它兩利則為最佳選擇。同時，是人就不得放縱欲望與私利的過度膨脹。不然，自招禍端，有辱家門。從命理來說，八字中具有如下特征的人，往往比較放縱自己私欲，有的甚至貪婪無度，自招禍端。
1、印星為用，而財星壞印的人；
八字中無論是官旺，或者是傷旺，只要它們為主星，而且我身偏弱，均要以印星為第一用神，就怕局中有有力的財星可以制克印星。這樣一來，就屬于財星壞印。主其人容易因為貪愛金錢與私利而影響聲望、信譽、品格；甚至危及職位、地位和權力；有的甚至會危及生命。
2、官重無印，食傷強制官殺的人；
八字中官殺疊疊，多旺而重，自然身弱；得要印星化泄官殺，同時輔助我身。如果，用印而印星不顯不現，又不能從其官殺，自然一生多病多災；即使無病無災，身心也難得自在。如果，八字中官殺得局，局中無印可用；局中官殺則為最大禍患，食傷強制官殺，亦無不可。只不過，這種制雖然可以得到，亦為顯得無情，因為食傷畢竟耗費精力，自己本來身弱。有些用力過度，過于用心，甚至不顧條件，不惜代價。食傷為心，有心無力，自為無度。
3、官多忌財，而財星得局的人；
八字中官多，自然身弱，財則為忌，因為財亦助官星。所謂，財星得局，就是地支見合會，或者拱會。忌財而財星得局，自然容易因財招禍；也說明自己一門心思在于名利和地位，但是，力不能及，以至于招致失敗。
4、喜官用官，而官星被奪的人；
八字中比劫眾多，身強不從其強；就要官殺制劫，官殺為可喜可用之物。如果，八字中這種可用之物，見到傷官克奪，或者合化。則說明其人，一門心思在于名利與地位，但終不可得；即使短暫得，亦會失去。見合，最好是合化為官星。否則，不論是合拌，或者合化為傷官，均為貪戀之私；合拌者，則玩物喪志；化傷則爭名逐利，而終不可得。假如，過份放縱貪欲，品格低下，必然招來禍端。
5、忌官仇官，它神合化為官的人；
八字中身弱，得祿得刃；或者從其祿刃，最怯官殺。如果局中見官，最喜官殺逢制逢合，就怕制克無力，亦怕合化為官。忌神不除，終生干擾，難顯其貴；除而務盡，反化顛倒，悖逆無情，多主其人行為不當，貪心無度，故此終生受累。
6、身弱殺旺，得印而印星無用的人；
八字身弱，最仇就是官殺；如果八字中，反而官星強旺，緊要的就是印星，因為印克化殺助身，自利它利，互助兩全。就怕見印，而印星無用，比如：印星被破有損；反用傷官制殺克官耗印。這種亦然為強制，后果就是，不顧條件和能力、身體狀況，強行取貴。輕者，貪得無厭，名聲不好，地位不固；重者，禍福無常，甚至危及性命，全是貪婪所致；也主背道而馳，缺乏品格和情操，沒有道義，缺乏擔當。
7、財重印輕，官星無法為用的人；
八字中財重印輕，本來就主其人物欲、情欲勝過道德。尤其是財印相參交戰，而財星旺過印星的人，大多內心矛盾、沖突多多。故此，需要官星泄財輔印。主其人內心能夠得到調和，注重社會影響和評價，也能為社會付出，行為趨善。否則，再見財星破印，其不善之心就會萌動；進而物欲、情欲旺盛，不可抑制，招致不利的后果。
8、財重身輕，比劫不能幫身的人；
八字中財重身輕，說明其人能力不足，環境不好，身體偏差，而欲望強大；尤其是物欲與情欲最甚；緊要的比劫幫身擔財，主自食其力，勤勞致富。就怕局中比劫不能幫身，反而奪財，或者最終流通到財。就是說，看這個比劫，在八字中起到的真實作用。比如，比劫的位置，是不是發乎月令；或者位居日干三圍，且得通根的人，這樣的話，比劫起到的作用，就是幫身的作用。
當然，也看比劫與財星的是否緊貼，比劫與財星緊貼，就是奪財；或者比劫位置不當，比劫不為日干之根；或者弱根受損，這樣就是奪財；或者比劫不助日干，反助傷官、食神生財，皆為貪心不止。同時，也意味著，其人難守本份，逐利忘義；也是貪婪無度、欲壑難填的象征。
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