所謂第一用神者，對于日干來說，就是在八字中發揮著核心和關鍵作用的，能夠首先起到補弊救偏或者促進助成作用的一種五行生克關系。八字推命都以用神為核心，第一用神健全有力與否在一生的命運層次提升中，有著至為緊要的作用；且與健康、性命有關。因此，確定八字中的第一用神，在命理分析中舉足輕重，至為關鍵。
第一用神的取法，大體需要考慮三個方面：
一、八字的平衡性
首先是日干與它柱干支的平衡性。因為八字論命，以日干為核心；日干旺衰，體現其人的健康狀況，精力、體力和能力。
試想，當一個人總是病病怏怏，沒有精神，沒有意志，沒有能力，怎樣經歷人生風雨；怎樣開創未來。
八字中這種平衡性，簡單的說來，主要體現在兩組關系上面。也就是能夠生助日干的印梟和幫助日干的比劫兩者的力量；與能夠制克日干的官殺，消耗日干的財星，盜泄日干氣勢的食傷三者力量之和，來進行比較，看他們的力量誰的力量更大。力量大的一方，就要抑制；力量小的一方，就要扶住。也就是所謂的扶抑法。
運用扶抑法獲取用神，最關鍵的是，要知道命主八字最大的病癥在哪里？這樣才能對癥下藥，所謂藥到病除。具體說來如下：
日干弱，病在官殺多旺，首選用神則是印星；因為印星泄殺生身，糾偏最為有力。
日干弱，病在財星多旺，首選用神則是比劫；因為比劫奪財亦可助身，自然效果最佳。
日干弱，病在食傷多旺，首選用神則是印星；因為印星制克食傷，亦可助我助我，比劫雖然助我，亦可生助食傷，實乃病不能出。
日干強旺，病在印星多旺，首選用神則是財星；因為財星制印耗身，實際上一舉兩得。
日干強旺，病在比劫多旺，則首選官殺為用；因為對付比劫，唯有官殺最為有效。
病之深沉，還要喜神來佐。比如，官殺多旺為病，有旺財輔官助殺，就為深沉，印星依然為用，不過尚需比劫制財；印比同來為妙；病在財旺，有食傷助財生財，亦要印比同來才妙；病在印星過旺，有官星與印結為一體，則首用財星，食傷則為喜神；病在比劫多旺，有印星佐官，自然首用官殺，但是財星亦不可少。
總之，扶抑之法，重在平衡，重在治病，藥到病除，就為美妙；病之深沉，就要喜神輔佐。扶弱抑強，就為平衡。不過，扶抑之法，也看弱者是否能扶，強者是否能抑。
日干衰弱無依，或者依靠對象虛浮，地支無根，不能得令；即使得令，有根，但是局中逢合化成它神，或者受到嚴重刑沖；或者嚴重制克。就只能棄命從強，從勢，扶住就有災殃。這就是所謂：從財、從官，或者從兒。
同理，日干強旺之極，克泄耗皆無；或者雖有克、有泄、有耗；但是他們只是虛透，地支無根，或者本身受制，受泄；或者地支虛根受到嚴重刑沖，合化，亦為無法取用；勢必從強，從旺，比如從印，從比。相對說來，從劫從比相對較好，從印則需要日主有根，透比透劫，月令有氣，不然則可能形成母旺子衰，生多為克。
二、八字的諧和性
除了日干的平衡性外，八字中還有一個諧和性的問題。
有些八字本身，日干本身不弱，但是，八字呈現出一個明顯的戰局，兩神對立，力量彼此都差不多；兩種勢力彼此拼殺的很厲害。這樣一來，就形成了旺者不旺，弱者不弱，彼此相互傷害，各自無法成就。比如，財星和印梟交戰；食傷和官殺相戰；官殺與比劫相戰；食傷與印梟相戰；財星和比劫相戰。這個時候，就需要通關。
比如財星與印星相戰，則要官星來通關；印梟與食傷相戰，則要日干本身來通關；官殺與比劫相戰，則要印星來通關；食傷和官殺相戰，日主衰弱無氣，則用財星來通關，日干衰弱有氣有根，則用印星來通關。
另外，八字的諧和性，也體現出陰陽、寒暖燥濕的平衡性；過熱、過冷；過燥過濕都不行。比如出生在夏天的，最好八字中見到癸水；出生在冬天的則最好要見到丙火。出生在初春，或者深秋的，要根據八字的組合，來看是否需要調候。調候用神，最好要透干，地支有根方好。
調候和通關之神，在八字中不必過旺，一點就行，這樣行運在調候通關行運就會有所作為。
三、日干本身屬性
八字中每種日干皆有不同的屬性，有自己不同的成就和生存環境和氣機。具體說來：
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