對于神煞，在命理學界，存在著不同的觀點，以《滴天髓》為代表的正五行派，論命純以五行生克為本，不重視神煞。但在命理實踐中，如果純用正五行論命，往往有不可解者，而用神煞來看，則淺顯易見。現代命理演進，各種流派紛呈交錯，互相融匯，對于神煞，并不持輕易否定的態度。即使是正統派的命理師，在五行生克之外，也往往輔以神煞之說，作為論命的一種參考。
在八字算命中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的，而不是由神煞來決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，也有能因命有兇煞而斷定此人貧賤。因為神煞太多，這里只介紹一些比較重要的神煞。
例：
年 月 日 時
甲 庚 壬 乙
申 午 午 巳
如上面的八字，日干為壬，通過觀察下面的表格，貴人是巳，既是八字的時支。
天乙貴人
甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。
查法：以日干起貴人，地支見者為是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午，按丙丁豬雞位查，丙見年支酉為貴人。四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是逢兇化吉之星。 故《三命通會》說：天乙者，乃天上之神，在紫微恒闔門外，與太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次。。。較量天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所至之處，一切兇殺隱然而避。燭神經還講：天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛。 死絕則執拗自是，喜游近貴。 與劫煞并則貌有威，多謀足計。 與官符并，則文翰飄逸，高談雄辨。 與建祿并，則文翰純實，濟惠廣游，君子人也。
三車一攬賦云：天乙文星，得之聰明智慧。驚神賦云：日干座貴，一世清高。天乙貴人，命中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終將登將相公候方位。大小運行年這時，亦主升官進財。 一切加臨這時，皆為吉。 凡貴人所臨之處，大概喜生旺無沖破，道理順。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。 日干坐貴，一世清高。 天乙貴人最忌刑沖克害，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，一生勞碌。辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。
四柱無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。 以日干查命宮，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宮都無貴人，假如有了事情或重大災難難以克服，按照本人日干所缺貴人星，找屬相臨貴人之人相幫，往往可以逢兇化吉。 若有貴人，不管熟悉與否，有了困難會有人幫，而這個人往往就是本人四柱所標志的貴人，如有個落水者被人救起，落水者的四柱貴人為丑未的話，這個救命恩人往往恰是屬牛或屬羊之人。
太極貴人
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應當福氣鐘，更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。
太極貴人查法同天乙貴人。 但無胎元，命宮之說。三命通會曰：太極者，太初也，始也，物造于初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。 乃曰太極貴人也。 甲乙木造乎子，坎水而生，后終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。 后喜藏乎兌，酉也。 庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而納。
太極貴人，人命逢之，主聰明好學，有鉆勁，喜文史哲宗教等科目。 為人正直，做事有始有終。 如得生旺及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。
天德貴人
正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。
月德貴人
寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，巳酉丑月生者見庚。凡柱中年月日時干上見者為有月德貴人。
天月二德，乃日月會合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間?! 子平賦說：印綬得同天德，官刑不至，至老無災。凡八字中有天月二德，其人愷悌慈愛，待人至誠仁厚。 煞帶天月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。 書云：素食慈心，印綬逢于天德，良以秉性慈愛故也。
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