一、天乙、玉堂
天乙其神最尊貴，所至之處，一切兇煞隱然而避。《三命通會》中有貴人交互人多貴，旺氣相乘館殺資，切莫五行傷著主，令人間地冷凄清。《紫虛局》中有天乙文星，命中遇之，聰明智慧，出入近貴，逢兇化吉。《算命講義大全》中說貴人有陰陽之分，陽貴起先天刊位，順行，陰貴起后天坤位，冷子管行，皆用天干合處為貴；蓋天下貴人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合處。《緣海集》按：天乙貴人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，極星之南（在熊星座）。張衡曰：天一偏閭闔外，明則陰陽和合，萬物盛。天一者，太一之傳臚也，故以之測太一俱后妃之和忤。
人命帶天乙貴人，大抵有智慧，聰明，出入近貴，逢兇化吉。《李虛中命書》分為三格：干合為上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。無合為下，如辛示，庚寅。月、日、時之干支合最有力，若在生年，須俱生日換得貴方有用。若日主生旺，無死、絕、沖、破、空亡，加以喜用配合適宜，上格之命，必居極品之貴，次格亦居清華秘要之選，下格則為正郎員監，或州縣官。若帶死絕為鄙吝煞，以次遞減，且多難無福。總而言之，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮（有一段風光的日子，例如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的自得、攀附名流望人，出入上流社會，困難時有人濟助……等）此為命帶天乙貴人成格之特點。
紫微斗數以天乙為天魁星，玉堂為天鋮星。果老星宗以天乙為陽貴，喜晝生（自寅時至申時），玉堂為陰貴，喜夜生（自申時至寅時）。天乙、玉堂若與其他星結合，即產生各種性質：
有干合、支合，福分豐厚，富者愈富，貴陽市者愈貴。
與長生、臨官、冠帶、帝旺、養同干，福力豐厚。與衰、病、死、墓、絕、沐浴同干，福力減輕。
與祿神同干，主善于文詞。
結論：天乙貴人分陽貴（天乙）、陰貴（玉堂），陰陽有以子時至午時為陽（零時至十二時），午時至子時為陰（十二時至零時），有以日出（卯時）后為陽，日入（酉時）后為陰，有以寅時后為陽，申時后為陰，有以冬至后為陽，百般至后為陰者。以易理推之，天乙貴人即八卦中的坤卦，陰三元而逐年變動，故陰貴、陽貴當以冬夏至、子午時為分界。
天乙貴人、玉堂貴人入命大抵主貴（古時侯主做官，現代主有地位、名譽，出入于上流社會，困難時有人幫助）。若逢刑沖、破害、空亡、坐衰、敗、死、絕，則吉祥的作用便抵消，甚且反為兇的作用。
二、文昌
《陽宅集成》云：文昌足學飽經才，南極祥光照玉臺，乾坤久固天齊福，神仙來慶壽筵開。《六壬袖金》云：甲乙巳午報君知，丁己雞同庚金豬，丙戊申宮辛見鼠，壬年見虎癸兔知。
文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是經緯天下文德之星。文昌入命，乃才德兼備之人，天生具有文學藝術才華，能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗，儀表文雅。命格高者，能成為大文學家、藝術家、學者。命格低者，亦多才多藝。
三、真文昌
同文昌，但又從五虎遁循出干。真文昌星是從年干遁出，入命比文昌星更有力量。
四、元祿神
祿者，福也，善也。從精神方面來說，祿是稟受于天的種種好處。從實質來說，祿是食祿——擔任公務員所領的薪俸。古時侯以正官名祿大概是以此而名。《史記·天官書》說：文昌宮六曰司祿。
司祿星在今之小馬座，與司命、司中，并稱三臺，又稱三公，司命二星曰上臺，即太尉。司中二星曰中臺，即司徒。司徒二星為下臺，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進爵。爵，即俸祿。故人命帶祿成格，主其人氣質高貴，稟中正之氣，文章足以華國，威望可以服眾，事功弘遠，位高身榮。元祿神又名歲祿。
五、元星
元星是五星法十干化曜。《天學會通》：甲加寅化火，主應文明，翰林吏部秀士，亦主兩手心經。乙加亥化孛，司禮部，為僧尼，主性媚心靈好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不順人情，亦主兩足肝經。丁加戌化金，主都堂法司，亦主剛用兵，兼屬肺腑。戊加丑化土，主戶部教官、管糧，亦主博厚高明，福遲性緩。己加子化月兼計，主后妃、宰相，妻財、錢殺，兼作羅推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聰明才能，并兩耳腎經。辛加酉化木，主太常、節義，三教九流，亦主肝氣。壬加巳化計，主司徒、管糧殺，會計算，亦主口角胃經。癸加申化羅，主司馬、兵權，好勝性急，亦主鼻紅。
六、天廚
天廚星在紫微垣東北角之外，其星光，今天龍座之一等星。天廚乃天之貴神，入命，男人內才、外才皆優秀，才德兼備，風云遇合，高居鼎鼐。女人佳麗無雙，入一等之選，應五福之榮。
七、太極貴人
五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生于子，終于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四維之庫，庚辛金生于寅（墾卦），成于亥（乾卦），壬癸水生于申（坤卦），納于巳（巽卦）。人命若帶太極貴人，主地位崇高，于事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。
八、文昌貴
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