在八字算命中，神煞是非常重要的部分，下面我們專門對八字排盤中的神煞進行分析。
一、驛馬
驛馬乃五行有為、待用之氣，陰陽交泰、剛柔變通，而以馬之性喻。人命帶驛馬生旺，主人氣凝峻、通變、能跟得上時尚潮流，平生多聲望。若驛馬死絕，則其性有頭無尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。
二、攀鞍
驛馬之后一支為攀鞍，與驛馬的性質相近，命宮、大小限逢之、主少年騰達。
三、亡神
亡神，一句官符，亦名七殺。亡者、失也。五行（三合五行）受淺之氣曰亡。古歌云：亡神七殺禍非輕，用盡機關一不成。克子刑妻無祖業，仕人猶恐有虛句。亡神在命宮、身宮主一生貧困，做事不順利。在日支克妻，在時支克子。亡神和劫煞相對，入命大多善于專心機，與吉星同宮，能保密、好靜，與兇星同宮，則喜幻想，心情稀薄。因亡神乃空虛、淺氣之星，故命、運、限逢之，多虛名、虛利，頭痛、腦神經衰弱、失眠、精神錯亂、模糊，犯官司論訴。亡神、劫煞并見為破軍，主人佛口蛇心。
四、劫煞
劫煞是外來的劫奪，五行的絕處，如巳酉丑金局絕寅即是劫煞。古歌云：劫煞為災不可當，徒然奔走各利場；須防祖業消亡盡，妻子如何得久長。劫煞一名大煞，人命帶之，大多性格強烈，與吉星同宮，有大進展。與兇星同宮，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。歲、運、限逢之主破財：如被倒會錢遭小價，被搶劫、勒索，為人保證、背書賠錢，被敲詐、遭退票等。
五、六厄
六厄乃三合五行之死地，在驛馬的前一位，為馬欄，劫煞后二位，死而不生為厄。厄者、遭遇困難也。《壺中子》云：六厄為官之殺，李廣不封侯也。入命，主一生蹇滯，不能充分發展，須另見長生、貴氣相助方吉。
六、暗金的殺
此殺有三名：吟呻、破碎、白衣，有遭刑罰、受傷流血（破身）、喪服哭泣等事。若值生、旺，主人寬洪大量，有決斷力，形貌清峻。若不夭喪、刑傷，須有癩病、癱瘓。若值死。此煞亦名太白兇星、斧劈星，亦主貧賤、失財。此煞若與官符（亡神）同宮，主橫來官司。與劫煞同宮，主橫死。與白虎、羊刃同宮，則流血傷殘。
七、元辰
又名毛頭星、大耗。元辰是相背而不合之意，若歲、運逢之，如物當風，搖動顛倒，不得安寧，沒有有內憂，必有外患。若大運逢之于已發之后，將交未交之際，大限難逃。人命逢之，形貌有陷（頭骨凸露、低鼻、大口、眼兇、腦凸、臀高、手腳僵硬、聲音沉濁）。若值生旺則外表大方，是非不分、善惡不辨，個性難以捉摸。死絕則寒酸、下流，語言渾濁、沒有羞恥觀念、破敗坎坷，自甘墜落。元辰在日，克配偶。
元辰與官符并見，會無緣無故受到挫折。
元辰與劫殺并見，男人做事不能注意小節，動招危辱，窮賤無恥。婦人聲粗雄，性糊涂，私通淫邪，不遵禮法，一生多難難，生子性拗不孝。
元辰固然是兇星，但逢六合則反吉。例如己丑年生陰男，元辰在午，有未合之。《洞元經》云：元辰遇合而大亨。八字中原有七殺，歲運再遇七殺，亦與元辰同觀。
八、勾絞
勾絞之義為牽連、羈絆，不能發揮、受阻礙。一名爪牙殺，亦即地支相距90度之刑。古歌云：爪牙殺去命三辰，大忌金神羊刃臨；夾殺克身無福救，必遭蛇虎傷其身。命帶勾絞，并帶金神、白虎者，主被暴徒、蛇、虎、牛、馬、狗等獸所傷。勾絞入命者，大多心思靈敏，主掌刑法之任，或為將帥，掌生殺大權，若克身，主死于非命。普通人逢之，非橫災禍。行歲運逢之，亦主口壬是非，犯官司、入獄之事。勾絞只帶一個災輕，帶兩個災重。命中無七殺者災輕，有七殺者災重。
九、災殺
一句白虎殺，其性勇猛，與將星對沖。此殺主血光，橫死于火災、水災、被棒棍打死，墜死、瘟疫（流行性病毒），若克身大兇。若災煞是正官、正印的生旺之支，多是武權。
十、孤辰、寡宿
孤辰寡宿是印星與財星的墓、絕之位，人命帶孤、寡，主形孤骨露，面無和氣，不利六親。孤寡與驛馬并見，主放蕩于他鄉。與空亡并見，主幼少無依。與喪門、吊客并見，主父母相繼死亡，一生常逢重喪，禍患疊逢，伶仃、單寒。入貴格，主入贅，入賤格，一生難免漂泊不定。陽命大運流年忌孤辰，陰命忌寡宿。
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