四十九、革卦
革卦是《易經》六十四卦中的第四十九卦。本卦為異卦相疊(離下兌上)。上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。水下澆而火上騰，水火相克，在水火的斗爭中，萬物變化，有生有滅。然而生者又復滅，滅者又復生，野火燒不盡，東風吹又生。以社會言，夫妻不睦則家庭變故，君臣不睦則王朝更替，然而，家庭還將延續，王朝還有代興。這些都體現了出陳布新的規律，所以卦名曰革。
49.1 革：巳日乃孚，元亨，利貞。悔亡。
白話
革卦：祭奠之日用俘虜作人牲，亨通，吉祥的卜問。沒有悔恨。
解讀
革，《雜卦》：去故也。
巳，借作祀，祭奠。孚，古俘字。這里用如動詞，意為用俘虜為人牲。
作為言談改革的《革》卦，它就應該在國勢由盛轉衰，即國家已出現不景氣現象之時就應著手進行，不要等到腐爛不堪不可收拾之時再進行改革，這樣就晚了。巳日 之改革，它將有孚于眾望，它乃有極大的亨通，它也利于貞正，一切悔恨將會消亡。
49.2 《彖》曰
革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以說，大亨必正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革之時，大矣哉。
白話
《彖辭》說：革卦的上卦為兌，兌為澤；下卦為離，離為火。又兌為長女(？)，離為中女。這一卦象昭示的意義是：水火相聚則互相克制，二女共事一夫則互相爭妒，矛盾著的雙方，都力圖克制對方，所以卦名為革。卦辭說：祭奠之日，將美政善行稟告于鬼神，王侯既能施行文明政教，民眾自然喜悅擁戴，因而他的道德稱得上是偉大、完美、貞正。除舊布新，改革得當，隱伏的災禍就會消除。天地變革時令而成四季之氣候。湯武取代桀紂，這是順天應命的義舉。依時變革，就能使天地常新，顯示出偉大的作用。
解讀
巳日乃孚，《象辭》釋巳日為祭奠之日。釋孚為忠信，與經意有異。
文明以說，《象辭》以為革卦的下卦為離，離義為文明，像侯王施行文明政教，下卦為兌，兌義為悅，像人們喜悅擁戴。
大亨以正，此句是對卦辭元亨，利貞的改造，改變了它原來的意義和語法結構。此句為并列結構，以，連詞。大，偉大。亨，完美。正，貞正。
悔，災難。亡，消亡，消除。
49.3 《象》曰
澤中有火，革。君子以治厤明時。
白話
《象辭》說：本卦外卦為兌，兌為澤；內卦為離，離為火。內蒸外煏，水涸草枯，如同水澤之中，大火燃燒，這是革卦的卦象。君子觀此卦象，了解到澤水漲落，草木枯榮的周期變化，從而修治歷法，明確時令。
解讀
厤，《集解》本作歷，即后起之曆字。
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