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解讀易經(第五十卦)——鼎卦

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五十、鼎卦

鼎卦是《易經》六十四卦中的第五十卦。異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊布新的意思。鼎為重寶大器,三足穩重之象。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革,發展事業。鼎卦上接井卦和革卦,它是言談改革的第三卦。鼎卦利用鼎顛趾,利出否;得妾以其子,和給鼎重從裝上黃耳金鉉玉鉉的形象來談改革后的可喜收獲,同時也提出由于改革不慎而帶來鼎折足 的可怕結局。鼎,不僅是一種炊具,也是一種政權的象征,自古每有 問鼎定鼎之說,《周易》把鼎卦列為改革之卦,將更能說明它意義的深遠。

50.1 鼎:元吉,亨。

白話

鼎卦:大吉大利,亨通。

解讀

鼎,卦名。本卦為異卦相疊(巽下離上)。上卦為離,離為火;下卦為巽,巽為木。木材燃燒,火焰騰騰,是炊煮之象。炊煮用鼎,鼎為古時侯人極為重視的器皿,用于莊重的場合,賦予它豐富的象征性意義。鼎煮食品,有養賢之意。化生為熟,有變革的意思。鼎為三足,又有穩重之象。觀《篆》、《象》的解說,《易卦》作者恰是在這些意義上以之為卦名的。

50.2 《彖》曰

鼎,象也①。以木巽火,亨飪也②。圣人亨以享上帝,而大亨以養圣賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛③,是以元亨④。

白話

《彖辭》說:鼎,是法象之器。鼎的內卦為巽,巽為木;外卦為離,離為火。木被火籠罩燃燒,這是烹飪食品的基本條件。圣人烹飪食品來祭奠上帝,君王烹飪大量的食品來供養圣賢。臣下則態度謙遜,以其聰明才智服務于君王,因而他的志愿能逐步地舒發,地位不中斷地升進。臣下秉守貞正之道,和應于君王,其前途必然無窮,大吉大利,通泰平安。

解讀

鼎,象也,程頤說:鼎,大器也,重寶也。……以形言,則耳對植于上,足分峙于下,周圓內外,高卑厚薄,莫不有法而至正,至正然后成安重之象,故鼎者法象之器,卦之為鼎,以其象也。意思就是,鼎,不僅僅是一種具有實際用途的器皿,而且是具有某種象征意義的并起著提醒警戒作用的陳設品。

此文三亨字,《釋文》:亨,本又作*,同普庚反,煮也。亨、享、*本一字。亨,訓煮,后起字作烹。亨又有祭奠義,字或作享。此文其后的以享上帝,即其義。

巽而耳目聰明三句,本卦下卦為巽,巽義為謙遜;上卦為離,離義為聰明。用以喻臣下品質謙遜,以其聰明才智服務于君王。本卦初爻為陰為柔,升至第五爻,六五之爻居于上爻中位,所以說柔進而上升,像臣下以聰明才干取悅于君,地位不中斷升進。本卦九二、六五分居下卦、上卦中位,兩同位之爻,陰陽相呼應,所以說得中而應乎剛,像臣下秉行正道,和應其君。這些卦象、爻象所顯示的意義是為臣之道的高度概括。

高亨說:‘元’下當有‘吉’字,轉寫脫去。經文曰:‘元吉,亨’,傳文亦當曰:‘元吉,亨’,明矣。卦辭云‘元吉,亨’者,元,大也;亨,通也。此言大吉而亨通也。

50.3 《象》曰

木上有火,鼎。君子以正位凝命。

白話

《象辭》說:本卦下卦為巽,巽為木;上卦為離,離為火。可見木上有火,以鼎烹物,這是《鼎》卦的卦象。君子觀此卦象,取法于鼎足三分,正立不倚,從而持正守位,為君上所倚重,不負使命。

解讀

凝,《釋文》引鄭云:凝,成也。

《鼎卦》的卦象是巽(木)下離(火)上,為木上燃著火之表象,是烹飪的象征,稱為鼎;君子應當像鼎那樣端正而穩重,以此完成使命。

50.4 初六

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