六十四、未既卦
未濟卦是易經六十四卦中的最后一卦，以未能渡過河為喻，闡明物不可窮的道理。這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。
64.1 未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾。無攸利。
白話
未濟卦：亨通。小狐貍快要渡過河，卻打濕了尾巴。看來此行無所利。
解讀
未濟，卦名。本卦為異卦相疊(坎下離上)。上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火處水上，火勢壓倒水勢，救火之事，大功未成。所以卦名曰未濟。此卦與既濟卦構成一個相對統一的組卦。《周易》六十四卦，以乾、坤兩卦開始，以既濟、未濟兩卦結束。乾坤絪蘊，萬物化生，繁衍不已，變化不息。既濟、未濟，代謝無疆。六十四卦這一編排組合，是《易經》變化發展思想突出的反映。汔(qì氣)，聲假作幾，將要。濟，渡水。
64.2 《彖》曰
未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。
白話
《彖辭》說：未濟卦有亨通之象。由于六五陰爻居于上卦中位，位象相得。然而庸材任重事，必至中途顛仆。比如小狐過河，打濕尾巴，所行無所利，沒有好結果。不過庸材雖居大位，但能順從君上，不至為害過深，一切尚可補救。
解讀
柔得中，本卦六五之爻為陰爻，為柔，居上卦中位，是陰柔得位。中，中正之道。未出中，猶言所行不合事理。此句針對小狐汔濟而言，比喻庸材任重事，必至中途顛仆。雖不當位，剛柔應也，本卦初六、六三、六五均為陰爻，而居陽位，是不當位。然而九二、九四、上九均為陽爻，為剛，與三陰爻相互呼應，所以說剛柔應。
未濟卦是既濟的綜卦，下坎上離，離為火、坎為水，火向上炎，水往下潤，兩兩不相交。卦中也是三陰三陽，兩兩相應，有同舟共濟之象，故此卦亨。但六爻均位不正，陰差陽錯，若小狐汔濟，濡其尾，無攸利。小狐過河尾向上舒，可剛要到河邊尾巴就被沾濕了，沒有過去，以此喻事情尚未完結，還要向前發展。
64.3 《象》曰
火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。
白話
《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火在水上，水不能克火，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感于水火錯位不能相克，從而以謹慎的態度辨辯事物的性質，審閱其方位。
辨物居方，俞樾說：辨物者，分別其物品也。居方者，處置其方位也。
64.4 初六
濡其尾，吝。《象》曰：濡其尾，亦不知極也。
白話
初六：涉水渡河，沾濕了衣尾，前進有困難。《象辭》說：涉水渡河，沾濕了衣尾，見微知巨，再冒險前進，是不知儆戒。
解讀
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