易學之中的，陰陽、五行、十天干、十二地支，及干支結合派生六十甲子，其中蘊含了佛學的三界六道輪回之意，可見大道至簡，易學與佛學有驚人的相通之處。由易知佛，方知跳出三界外，不在五行中的至理真言，真實不虛！
一、易之陰陽、五行無處不在
1、十天干之陰陽五行（見下表）
2、十天干的含義
十天干表示為大地以外的一切天外之能量對大地內的萬事萬物的影響，即天道的運行規律。
十天干表示為地外之氣的十種能量運行的循環方式。
十天干表示為天道的十種運行規律與法制，從甲到癸，以木火金水四象循環運行，木火為陽、金水為陰，土為陽、陰之過度。以木火土金水五行循環運行。從甲到癸，從初始到終極圓滿而運行、從低境界到高境界運行。
陰陽、五行無處不在，天道之十天干能量，剛好劃分陰陽、五行十種能量，分別用甲到癸十個符合表示。
天圓地方，十天干之十種陰陽、五行能量，分布周天360°。
3、十天干與佛家十法界的對應關系
在十法界中，前六項稱為六凡，后四項稱為四圣，合稱為六凡四圣。而在十天干中，甲乙丙丁戊己是沒有成熟的春夏之氣，故而需要輪回，因此對應六道，六凡；庚辛壬癸是秋冬之氣，表示萬物的成熟階段，故而對應四圣界。十天干揭示了天道運行的從低向高，從初向終運行的十種規律；十法界揭示了生命境界從低向高發展的十種層次。
4、十二地支之陰陽五行（見下表）
5、十二地支的含義
十二地支表示地球及大地上一切能量運行的規律。
十二地支表示地道運行的法則，從子冬至一陽生，到夏至午陽極而陰始。從子【冬至】到午【夏至】，為陽遁，從午【夏至】到子【冬至】，為陰遁。
十二地支，子午卯酉為四正、四純：子為正北，水之純而帝旺之方，午為正南火，火之純而帝旺之方，卯為正東，木之純帝旺之方，酉為正西，金之純而帝旺之方。
十二地支，寅申巳亥為四象、四生之方，寅為木象，火生之方，巳為火象，金生之方，申為金方，水生之方，亥為水象，木生之方。
十二地支：辰戌丑未為四偶、四庫之方，辰為東南，水之墓庫收藏之地，未為西南，木之墓庫收藏之地，戌為西北，火之墓庫收藏之地，丑為東北，金之墓庫收藏之地。
天圓地方，地支十二種能量分布地之四面八方。
十二地支對應天干五行長生十二宮，揭示了天道之氣進入大地之內的運行方式，及天道與地道的結合，天、地結合孕生萬物。如：甲之天道之氣，在地道亥，為長生之處，卯為帝旺之時。未為墓之地，申為氣絕之期。天地之道結合，孕生萬物，即為人道，天干地支皆有陰陽、五行的屬性，故而天地所孕育的世間萬物也皆有陰陽、五行的屬性。十二地支對應天干五行長生十二宮的寓意與佛學的十二因緣驚人相似，揭示了世間一切有情生命的運行規律。
6、十二長生宮與佛學十二因緣的對應
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/62833.html
