河圖洛書為中華文化的源頭，是周易數術的根基。其最有名的出處來自于《易傳-系辭》中的河出圖，洛出書，圣人則之，古人據此認為八卦就是根據這兩幅圖推演而來的，從而成為易學研究的重要課題之一。由于歷代皆認為它們是龍馬負之于身，神龜列之于背，所以多少世紀以來，河圖洛書一直披上神秘的外衣，公認為中華民族文化起源的千古之謎，是難以參透的天書文化。
洛書在中華文化史上，僅留下了戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居其中的歌訣，從未聞有具體療法產生。此術乃上古奇技，深覺言簡意深、妙趣無窮，具有療效好、見效快、無痛苦、不需花費錢財、不用輔助器械，綠色健康、人人可行、隨手可施等諸多優點，假如持之以治病救人，深積功德；用之以學術研究，重振國醫。符合我中華文化人天相應的大統一健康觀。在倡導全民健康的今天，公開此法，讓祖宗圣學后繼有人，也不為罪過。天地之至數也，始于一而九。（《靈樞》），洛書之象，則是天地至數存在的一種表現形式。在中醫圣典《靈樞-九針》中，曾專門有文字闡述洛書九宮與人體肢體、身形相應的人天全息之數理。
我們認為：在洛書這九個天地至數在人體的分布管轄范圍中，9為頭，其實，頭、喉、頸、脊椎、心臟、小腸都屬于9的區域；2、4為肩，還應該包括左右手（從耳至手指的這一線）。6、8為左右足，還應該包括從腹股溝到腳趾的這一線；左3右7，中醫認為是左肝右肺，3：為肝、膽、帶脈，屬于整個軀體的左側；7：為肺、乳腺、帶脈，為整個軀體的右側；5居其中，為丹田、黃庭區域，還應該包括肝、腎及六腑；1為人體任脈下端（肚臍至生殖器）的這一線，包含生殖系統。
知道了這九個天地至數在人體的行政區域，我們再來了解它們的敏感點（相當于首府），運用敏感點治病，立竿見影。2、4的敏感點在耳垂，還有手掌月骨之中的粒骨點上，這在數術家醫派中叫做氣門。3、7的敏感點在帶脈上，脅下左右雙側，這是一個區域，在本派中，素有帶脈通、全身松之語；6、8的敏感點在腹股溝中央、血海穴、委中穴及經外奇穴暢通點；9的敏感點在人中穴與鼻根交界處的鼻根點，施術時多用一手覆頭，另一手拇指內側橫向上推至百會穴方向，一緊一松，有醒腦、急救之妙用。還有就是雙耳尖直上約二橫指處的頭上敏感點和脊椎臨時壓痛點。1的敏感點在會陰穴；5的敏感點在神闕穴。
研究洛書時，我們都會留意到這樣一個現象：即洛書這樣排列的九個數字，其縱、橫、斜向相加，其結果都是15。這正與《易緯》中一陰一陽合而為十五之謂道的平衡適中思想不謀而合。祖國哲學認為：人，本秉天地之中和之氣而生，萬物之所以能生生不息是由于陰陽二氣交感所致，保合太和，以利貞的作用。天地人三才，人與萬物在其中，天地陰陽適中，人與萬物才能有生，故伏羲觀象畫卦，以中和為機要。《素問》曰：謹察陰陽所在而調之，以平為期。人處于健康狀況時，陰陽曰平；若陰陽絕離，則失去健康、甚至生命。所以，疾病發生的最根本原因，就是人體陰陽錯亂；而層出不窮的奇病怪病流行，則是大環境的陰陽失調。所以，平衡陰陽達到適中的狀態，是我們修身、齊家、德行天下的重要指導思想。
古人云：在天成象，在地成形。又曰極其數，遂定天下之象。我們將洛書稍加變化，就可以推演為世界史和人類學及宗教中的千古之謎萬字符，萬字符其實跟河圖洛書、九宮八卦圖有著千絲萬縷的密切聯系，它有四正、四隅九個交界處，與其說是佛陀胸前光芒四射的太陽光線，還不如說是洛書的轉化形態。根據本門易君師尊的研究，萬字符其實就是北斗星一年四季圍繞北極星旋轉，直接投影在大地上的代表天體運行規律的象形。
陰陽和合、把握自然就是開悟、就是健康、就是功果。洛書中縱橫斜徑相加皆得15，可見15是一個陰陽平衡、穩定健康的數字。如果陰陽一方失衡，就會發生病變，那么無論是病變數字還是相關聯數字還是洛書方陣的總和，都會發生變動，我們可以通過調整其相關部位，來恢復15的總和諧，使病變部位隨之調整，病象場消失，從而達到健康。
洛書九宮（實八宮）數列如下：
東宮：3 4 8=15 南宮：9 2 4=15
西宮：7 6 2=15 北宮：1 6 8=15
南北直宮：9 5 1=15 東西直宮：3 5 7=15
西南東北宮：2 5 8=15 東南西北宮：4 5 6=15
臨床施治：假如這個時候來了一位左腳扭傷的患者，如何運用洛書療法進行治療呢？我們知道：左腳為8，與其相關聯的方陣有東宮、北宮、西南東北宮，僅以西南東北宮為例，2 5 8=15，5居中是神闕，2為右手這一線，我們讓傷者伸出右手，術者痛捏其右手粒骨不放，囑傷者大膽跺腳55下，不要怕痛，大膽地跺！等到55下結束，松開手，再讓他跺腳看看療效。也許，就這么兩下，剛才來的時候還得人攙扶著疼痛難忍的傷者，現在可以快步如飛了。
這就是洛書療法，神奇而又簡單，若要全面掌握，須全面研究。
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