前注：
在五行與八卦的配合中，坎為陽精，離為陰精，精貴專一，故配之水火，以定兩極。還余金、木、土三行，及乾、坤、艮、巽、震、兌等六卦，每行又均分得了兩卦，分別為金配乾兌、木配震巽、土配艮坤。以上的分配歸類，共成五行八卦的格局。
離坎震兌，為后天八卦中的四正卦，分別代表正南、正北、正東、正西方位。正位者，其氣清純，故正南丙午丁三字皆屬火，故正北壬子癸三字皆屬水，故正東甲卯乙三字皆屬木，故正西庚酉辛三字皆屬金。
乾巽艮坤，為后天八卦中的四維卦，分別代表西北、東南、東北、西南四角方位。維者維系調和之意也，于八卦方位中有互相維系兼顧之意，故占之于四角，有調和相鄰的四正卦氣間的作用。四正猶如四股截然不同的氣流，四維則猶如兼容這種四種氣流，在相鄰的純氣間有調化融和的作用，在純氣的相互轉換時有流循序漸進的作為。
維卦者，維系多方，其氣駁雜，故卦中干支的五行并不統一；其性博容，有兼顧生化萬物，以及中和萬物之功，故四維卦中每卦皆蘊含五行之土，取土生萬物，且有中和萬物之德。
在前面的四篇博文中，筆者分別講解了四正卦的風水秘奧，今篇開始講解四維卦的風水秘奧。我們先講四維卦中的乾卦——戌乾亥方位。
一、后天乾卦的原理與五行分配
四正卦的方位已定，應當再尋四維卦。
后天兌卦為正西方，五行屬金，為鋒利肅殺之金，猶如刀劍槍矛等；世上有鋒利肅殺之金，就得有鈍化圓通之金，才能符合事物發展的陰陽兩面屬性。因先天八卦中，乾為天，天象圓形，有鈍化圓通、果熟圓滿之象，故古賢將此乾卦配之為五行之金，為鈍金，這就是先天乾象與五行之金的一個共通點，取通而用之。
五行之金里面：兌為鋒利肅殺，猶如刀劍槍矛，主陰煞之氣，又兌為先天之少女，故把兌卦論為陰金；乾為鈍金之喻，猶如元寶錢幣，玉印章璽，主陽喜之氣，又乾為先天之老父，故把乾卦論為陽金。
又因五行之中，各有生克制化之理，而季節氣候還有循序漸進之則，故古賢以乾卦配于西與北之中間，取金生水之理，以季節由涼轉寒之漸進法則；以兌主收割，而乾同果熟之意。
乾卦又細分為戌乾亥三字：戌之五行屬土，以土為維系調和之初；乾之五行屬金，以之喻兌金之漸鈍；亥之五行屬水，取金生水而漸通坎水。
總結：后天乾卦總論為金，位于西北方位，氣候值旺于秋冬之交。而后天八卦之學，需以明細的五行為用，當以戌乾亥三字去論，戌字五行為土，乾字五行屬金，亥字五行為水。
二、后天乾卦的人員代表
在風水學的先天八卦中，乾象為老父、為君主、為男主人、因位于后靠而代喻未來的人丁多寡等，此為以象歸類人物之應。在風水學的后天八卦中，乾卦為西北方，統戌乾亥三字。戌屬土、乾屬金、亥屬水，除乾字沒有專門對應的年命干支外，其余戌與亥皆以對應各自人員的年命為用，為地盤與人命的契合點，此為以五行喻指人員之應。
（專注）：而風水之道以山水為物質基礎，有物質就有其存在的空間方位，以及其變化不定之象，故乾字的山水以傍左右而定年命。若乾字的山水偏附于戌字，則以戌命論之；若乾字的山水偏多于亥字，則以亥命論之；若乾字山水獨異于一字范圍內，則戌亥二年命同論。我在博文《戊、己年生人在家居風水中的著力點》中，講述了命宮位的戊己天干從位于地支，為風水方位之理配合年命；本小節所講，同樣是干從支的道理，以傍鄰取用，為風水方位之形配合年命。
若戌乾亥三字方位，其環境布置符合四象理論，且有秀山秀水等，則對應宅中戌亥年命的人，其身體或事業發展，會產生相應的補益作用，因地靈之氣感應于人矣！
若戌乾亥三字方位，其環境布置不符合四象理論，且遭沖破污損等，則對應宅中戌亥年命的人，其身體或事業發展，有可能會產生一定的負面影響，需留意之，因損地污地之氣感應于人矣！
戌方對應的人員年命：：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。亥方對應的人員年命：乙亥、辛亥、丁亥、癸亥、己亥。乾方的對應年命，則遵照傍鄰取用的原則。
三、后天乾卦的人體代表
先天八卦論象，先天之乾卦，為人體之首領，為頭部，此為人體外部之取象。
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