九、小畜卦
小畜卦是《易經》六十四卦第九卦，而小畜是這一卦的名稱。小畜卦上卦即外卦為巽卦，下卦即內卦為乾卦，巽象征風也稱巽風卦，乾象征天也稱乾為天卦，所以師小畜也稱風天小畜卦。
風在天上，這樣一個象大家怎么才能夠體會到呢？假如是晴空萬里，藍藍的天上一無所有，你不會感知到天上有風，假如是大風咆哮或者微風拂面，那是風在地上而不是天上，假如是烏云密布或者暴雨滂沱，你又很難感知天的存在，似乎是只有藍藍的天上白云飄時，風吹白云變幻著種種影姿，你才會體會到風在天上行的象。
云是地上的水氣上升而成，水氣慢慢地上升，越積越多，云就會越來越密，慢慢地就具備了下雨的條件，一旦條件成熟就會天地姻缊而形成雨降落下來。因此可以說，小畜卦就是一個云行天上、小有蓄養之象。
9.1
小畜：亨；密云不雨，自我西郊。
白話
《小畜卦》象征小有積蓄：亨通順利；天空布滿濃密的積云，但還沒有下雨，云氣是從城西郊區升起來的。
解讀
小畜：亨，小有蓄養或者小有積蓄，大為亨通。卦辭一上來就講，小畜，吉，為什么小畜就吉呢？卦辭沒有直接講，而是列出了一個密云不雨，自我西郊的象，意思就是說，為什么小畜，吉呢，這就象密云不雨，自我西郊。前面講過，《易經》卦爻辭通常可以分為兩段，一段言象、一段是斷語，只不過通常是象在前斷語在后，小畜卦的卦辭依然是兩段，然而變成了前段下斷語、后面再畫象了。假如按照前面所講的次序，那么本卦卦辭就可以改寫成密云不雨，自我西郊。小畜，吉了。
密云不雨，自我西郊，密密的陰云從西邊而來，大家曉得它不會下下雨，它給人們帶來的是涼爽和希望。云慢慢地積聚，到了一定程度，風向一轉，便形成雨降落下來。對于雨的形成而言，這云的慢慢地積聚的過程是形成雨的必然的條件條件，因而是必須的，正常的慢慢的積聚的過程自然吉。對于人而言，財富的慢慢積累和修養的慢慢提升也是成就事業的條件和必然條件，所以講小畜，吉也。
9.2
彖曰：小畜，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
解讀
小畜的卦義是小有蓄積，所蓄不大，如同西郊升起密云，但所蓄的水氣不大，尚未降落地面而成雨，表示事物的發展處于醞釀集聚階段，沒有壯大成熟。從卦爻結構看，六四為陰，其他五爻都是陽，陰居陰位，當位得正，形成了五陽應一陰的態勢。然而陰爻荏弱，陽爻剛強，以荏弱之力難以完全蓄積剛強，只能小有蓄積，稱之為小畜。
小畜的總體形勢是亨通的，由于全卦由乾下巽上組合而成，乾為健，巽為順，乾健的勢力由下而上向前進取，沒有碰到對抗性的阻力，而為巽順的勢力自上而下承受蓄積，這就在一定程度上結成了一種剛柔并濟、陰陽協調的關系。
再就卦中的五陽而言，九二與九五剛而得中，具有剛中的品德，固然本質剛健雄強，但能以中道來調整自己的行為，其志在于顧全大局，服從小畜之時的總體需要，協助六四實現以柔蓄剛的組織目標。
六四以一陰處于五陽之間，本身當位得正，又得到九五與九二的有力協助，從客觀的發展形勢看，是五陽應一陰，從主觀的行為運作看，則是一柔蓄五剛。固然如此，小畜的態勢究竟是以柔蓄剛，以弱制強，陰陽雙方的力量對此很不均衡，沒有達到協調并濟的完美的結合，所以說，密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。這是用形象來比喻，西郊的密云仍然按照其陰氣的本性向上飛升，陰氣的力量微弱，不能進行有效的蓄積，使之廣施甘霖，降為時雨。說明形勢固然總體上看來是向亨通的方向發展，但在現階段卻是處于醞釀集聚的過程之中，不可盲目樂觀，錯誤估計了形勢，應該清醒務實，全面衡量，積極預備條件，做出正確的決策。
9.3
《象》曰：風行天上，小畜，君子以懿文德。
白話
《象辭》說：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（風）上，是風飄行天上的表象。風在天上吹，密云不雨，氣候不好不壞，收獲一般，所以只能小有積蓄君子面對這種情況，于是修養夸姣的品德，專心做好文章等待發達的時機。
解讀
小畜卦由巽上乾下組成，巽為風，乾為天，風在天上運行，尚未吹向地面，是小畜的象征。君子觀此卦象，應該從事自我內在文德的修養蓄積。孔子曾說：君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。風即風化，也就是道德化，道德教化必行于民間，才能產生社會效益。
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