二十四、復卦
復卦是易經中的第二十四卦，本卦為異卦相疊（震下坤上）。復卦外卦為坤，坤為陰為順，內卦為震，震為陽為動。內陽外陰，循序運動，往返無窮，所以卦名曰復。
復卦一陽在下，五陰在上，由剝卦發展而來，體現了剝極必復的自然規律。《序卦傳》說：物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。剝卦在上之一陽不可以終久剝盡，由上返下，稱為剛反，也叫做一陽來復，成為復卦。
復卦之下體震為動，上體坤為順，震一陽動而進，坤群陰順而退，動而以順行，其發展的遠景是亨通的。然而，由于一陽初生，稚嫩微弱，發展到壯大強大有一個長期而艱難的過程，所以不必操之過急，拔苗助長，應該順其自然，出入無疾。疾是急速的意思，出入是生長的意思，陽復生于內謂之入，上進于外謂之出。既然陽長陰消的勢頭業已形成，同類的友朋前來親附為期不遠，指日可待，所以應該抱有樂觀的信念，朋來無咎，不會感到孤獨，也不會有什么咎害。
從天道運行的自然規律看，陰陽兩類勢力的消息盈虛是一個循環反復、周而復始的過程，陰極則陽生，陽極則陰生，稱之為天行，反復其道，七日來復就是這個循環過程的周期。關于七日來復，是一個大致的約數，總的意思是說這個過程的各個階段不可躐等超越，必須循序漸進，不到這個過程發展到盡頭之時，陰陽之間相互轉化是不可能發生的。
比如剝卦的總體形勢是陰長而陽消，只有當陰長之勢經歷了五個階段發展到上極，才會向反面轉化。復卦由剝卦轉化而來，其在下之一陰固然稚嫩微弱，卻是新生的力量，體現了剛長的強勁勢頭，蘊含著蓬勃的生機活力，其發展的前途無可限量，利有攸往。通過復卦，可以見出天地之心，所以說復，其見天地之心乎！所說天地之心，其外延指的是以天地為匡廓的整個世界，其內涵指的是這個世界化生萬物的功能，功能內在于實體，表現于外則為有形可見的大化流行的過程，也就是造化的本身。
這是一個客觀的自然的過程，無所主宰，恒然如此，不以人的主觀意志和思慮忖度為轉移。就這一點來說，天地并不具有如同人那樣的心，也可以說天地本無心。然而，就天地以生物為本而言，陰陽交感，運行不息，也確實有一個生物之心，這是客觀的規律，自然的功能，也就是宇宙之心。
《系辭》指出：天地之大德曰生，生生之謂易。因此，天地之心就是天地生物之心，是宇宙大化流行的基本的原動力，洋溢著活潑潑的盎然生機，與人性的惻隱愛人之心的仁息息相通，也可以說是一片仁心。復卦一陽初生于下，以具象表現了天地之心的哲學底蘊，是值得涵泳體察深刻領會的。
24.1
復：亨。出入無疾。朋來無咎②。反復其道，七日來復。利有攸往。
白話
復卦：通泰。出門、居處均無疾病。有錢可賺而可以無災禍。往返途中，七日可歸。有所往則有所利。
解讀
復，《說文》：往來也。②朋，朋貝，即錢幣。朋來，有錢可賺。
24.2
《彖》曰：復，亨，剛反①。動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎!
白話
《彖辭》說：復，通泰。由于內卦為震為陽，外卦為坤為陰，陽剛返復于內，所以卦名曰復。一切舉動符合正道，無往而不順利，所以出門、居處均無疾病，又有友人相助，可以無災禍。反復循環，至七則為一周期，這是天的原則。有所往則有所利，由于初爻為陽爻，表明陽剛已漸生長。復卦的卦象，體現了天地運行的實質性規律。
解讀
反，同返，猶言陽剛于內。朋，《彖辭》釋朋為朋友之朋，與經意有別。
七日來復，《易》經、傳作者都以為七是天地循環的周期。陰陽之氣，至七個月則互相換位，易爻至第七爻則復原等，這是天的運行原則。
剛長，此以初九爻象為據，本卦上五爻為陰爻，唯初爻為陽爻，《彖辭》以為這是陽剛萌生發展之狀。
24.3
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/62732.html
