二十六、大畜卦
大畜卦為易經第二十六卦，本卦是異卦相疊（乾下艮上）。內卦為乾，乾為天，外卦為艮，艮為山。太陽光照耀山中，像國家養賢，光耀朝廷，賢人養德，津潤本身。所以卦名曰大畜。
大畜卦指的是有大的收獲、大的積蓄。這個卦象是山天大畜，上面是山、下面是天，天包含在山當中。一般是天覆蓋了山，現在是倒過來，山包容了天，山在上面把天包容住了，這是大的包容、大的積蓄。積蓄什么？首先是蓄德、養賢，然后才指積累財富。包容什么？包容比自己更大、更強的東西，這種包容是一種偉大的包容，一般的人去包容比自己弱的東西容易做到，叫同情弱者，去包容一個比自己能力更強的人往往很難做到，由于會有嫉妒之心。我們要像大畜卦一樣，能夠包容比自己更高、更強、更大的人和事，這才真正顯出人的品德。一個領導者假如是武大郎開店，下屬一定要比自己矮的，招的人都是比自己差的人，那么這個企業、這個單位肯定沒有生命力，肯定干不好，馬上要虧損。怎樣才能做到大畜？就是要包容比自己更強的人。可見大畜卦講的是怎樣打開我們的心胸。
卦辭說不在家里獨自吃飯，愿意在外面跟大家一起吃，這是由于養賢。戰國時期四公子——齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君和楚國的春申君都養了一批食客，這些食客中不乏雞鳴狗盜之徒，可他們又都是賢人，都有自己的絕招，后來這些雞鳴狗盜之徒都發揮作用了，這就是養賢。這四公子就像是乾卦，愿意居下，下面的這些賢人被推到上面，因此就能夠順利渡過大江大河，能夠大有作為。
26.1
大畜。利貞。不家食，吉。利涉大川。
白話
大畜卦：吉祥的貞兆。不食于家，食于朝廷，吉祥。筮遇此爻，有利于涉水渡河。
解讀
大畜，卦名。畜，《釋文》：畜，積也，聚也。大畜，猶言積蓄者大。不冢食，猶言不食于家。
26.2
《彖》曰：大畜，剛健篤實，輝光日新。其德剛上而尚賢，能止健，大正也。不家食，吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
白話
《彖辭》說：大畜，內卦為乾為天，性剛健；外卦為艮為山，性為厚實。天光山氣相映生輝，光景常新。它的含蘊是剛陽伸展，賢人得位，行為剛健，適而可止，正所說品德偉大，行為貞正。不在家里吃飯，吉祥，是說國家以厚祿養賢。有利于涉水渡河，是說能夠遵循自然規律涉渡大河。
解讀
剛健，下卦為乾，乾性剛健。篤實，上卦為艮為山，山性厚實。篤，厚。
能止健，《集解》本作能健止。高亨說：當作‘健能止’，轉寫之誤。能讀為而。
從卦爻結構看，下卦乾為健，象征剛健有為、積極進取的精神，這是創造與發展的動力之源，上卦艮為止，對健動的勢頭進行適當的抑制，以便蓄積穩定，充實鞏固，象征篤實厚重的美德，剛健與篤實相輔相成，良性互動，行為主體就能永葆旺盛的生機活力，煥發出日新其德的光輝。因而艮陽在上，以剛蓄健，并不是止而不為的消極做法，而是遵循知止而后有定的哲理，把動力之源整合到一體化的結構之中，合乎大正之道，稱之為能止健，大正也。就國家政治的治理而言，最重要的事務就奉行尚賢養賢的政策，蓄積人才。不家食吉，養賢也，是說為了使人才不流失于鄉野，自食于家，國家應當奉行養賢的政策，給他們提供優裕的生活條件，享受朝廷的俸祿。剛上而尚賢，是說上九以陽剛賢高居于六五尊位之上，表現了君主禮賢下士，尊重人才，崇尚賢能。利涉大川，應乎天也，是說六五柔順之君下應九二剛明之臣，九二是下卦乾之中爻，乾為天，所行順應天道運行的規律，自然能夠涉越大川，不畏險阻，克服困難。
26.3
《象》曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，必畜其德。
白話
《象辭》說：內卦為乾為天，外卦為艮為山，太陽照耀于山中，萬物攝取陽光雨露，各遂其生，這是大畜的卦象。君子觀此卦象，從而廣泛地了解古時侯人的嘉言善行，來培養自己的德行。
解讀
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/62710.html
