三十一、咸卦
咸卦是易經中的第三十一卦，也是下經的第一卦。本卦為異卦相疊（艮下兌上）。上卦為兌，兌為澤，為陰；下卦為艮，艮為山，為陽。上兌下艮是為山中有澤，山氣水息，互相感應；上陰下陽，陰陽交會，萬物亨通。用以喻男女感悅，則家興，君臣感悅，則國興，君子感悅，則業成。所以卦名曰咸。
咸是感的意思，感是主體對客體的一種動作，由此及彼，以己感人，對客體施加影響，產生相應的作用。因而凡有動皆為感，感則必有應，所以復為感，感復有應，雙向互動，交相感應，天地之間的事物也就在這個循環不已的動態的過程中結成了普遍聯系的同一整體。
就易學的基本原理而言，世界上的同一性在于乾坤并建，二氣感應以相與，獨陰不生，孤陽不長，陰陽二氣并非彼此隔絕，各自孤立，而是相互感應，相互依存，結為一體，離開了這種感應的過程，也就沒有世界，所以古時侯人常說，《易》以感為體，天地之間，只有一個感與應而已，更有甚事？咸卦以陰陽交感為主題，聯系到天道與人事進行了全面的討論。從卦爻結構來看，上兌陰卦為柔，下艮陽卦為剛，柔上而剛下，這種結構有利于交感作用的進行，與泰卦坤上而乾下的結構是相似的。這是由于，在陰陽交感的過程中，陽是主動的一方，陰是被動的一方，陽氣的走勢由下往上升騰，陰氣的走勢是由上往下沉降，陽必甘居于下位，主動向居于上位的陰方表示交合的誠意，爭取陰方的接納，交感的過程才能順利進行，從而產生天地交而萬物通，上下交而志同的效應。
所謂咸亨，是說這種交感自有亨通之理，感而遂通，只有通過交感的過程，陰陽雙方才能凝聚為暢達亨通的和諧的整體。所說止而說，是說這種交感應當止于正道，達成兩情相悅的目的。咸卦下體艮為止，上體兌為悅，艮為少男，兌為奼女，少男主動追求奼女，既要謙恭居下，表示對女方的尊重，又要止于正道，表示出于至誠的忠貞純潔的相愛之情，由此而贏得女方悅而相從，把陰陽男女的交感結合建立在止而說的堅實基礎之上。這種陰陽交感是易學的普遍性的原理，上達天道，下及人事。從天道的層面看，天地感而萬物化生，天地交感促使萬物生長發育。從人事的層面看，圣人感人心而天下和平，圣人感化人心促使天下和平融洽。全面觀察各種交感現象，深刻領會其中的感通之理，可以見出天地萬物的性情。
31.1
咸：亨，利貞。取女，吉。
白話
咸卦：通達，吉祥的貞卜。娶女，吉祥。
解讀
咸，卦名。咸，《彖辭》：感也。取，借為娶。
31.2
《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女，吉也。天地感而萬物化生。圣人感人心，而天上和平。觀其所感，而天地萬物之情可見也。
白話
《彖辭》說：咸，就是感應的意思。咸的上卦為兌，兌為陰為柔，下卦為艮，艮為陽為剛，所以說柔上而剛下。陰陽二氣互相感應而交融，像男女婚配融融共處而慕悅，所以卦辭說：通達、吉祥、貞正，娶女吉祥。天地以陰陽二氣相感應，而萬物化生。圣人以其德行感動人心，因而天下和平。觀其所感，察其所應，天地萬物的情狀就可以曉得了。
解讀
止而說，下卦為艮，艮義為止，止為共處；上卦為兌，兌義為悅，悅為慕悅，因而咸卦具有融洽共處互相慕悅的含蘊。男下女，古時重男輕女，唯婚禮上有男下女的禮式，比如男親至女家迎親，女子登車，男子授綏，女子乘車，男子御車等。亨利貞，《彖辭》分別釋為通達、吉祥、貞正，與經意不符。
31.3
《象》曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。
白話
《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山，上卦為兌，兌為澤，山中有澤，山氣水息，互相感應，是咸卦的卦象。君子觀此卦象，取法于深邃的山谷，深廣的大澤，從而虛懷若谷，以謙虛的態度，接受他人的教益。
解讀
艮為山，兌為澤，咸卦艮下而兌上，為山上有澤之象。澤水下潤，山氣上升，山澤通氣，交相感應，象征著感而遂通的哲理。君子觀此卦象，應當虛懷若谷，把自己的心量擴大到如同山谷那樣深廣，上升到包容一切的整體觀的層次，不存成見，以虛受人，廣泛地與他人感應溝通。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/62705.html
