拆字亦稱測字，在隋代名為破字，在宋代叫相字，舊時的一種迷信。漢字屬象形文字，一個字往往可以拆成幾個字，古時侯人經常用這種拆字法，來判定人事因果，預言吉兇禍福。后來，有以拆字為業者，稱測字先生。其方法是先讓析疑者隨手寫一字，測字者根據該字組成或間架結構來發揮答疑。
如清人趙翼《陔馀叢考》載：少時，見一測字者踉蹌而來，問其父之病，隨手拈得一字。術者曰：一者生字之盡，死字之初也，汝父殆不起矣。又問：汝父生年云何？其子曰：丁丑生，屬牛。術者曰：然則而父不死，牛加一畫則生字矣。清代周工亮《字觸》載：楊王沂中，閑居微行，遇一測字者，王以所執柱杖就地一畫，相者驚拜曰：‘土’上一畫，乃‘王’字也。當封王無疑。測字者利用測字時的環境，把土借用過來，與一組成王字，預示所測人將要封王。
相傳，明朝末年，國勢危殆。崇禎帝朱由檢寢食不安，遂遣一宦官出宮打探民情。宦官來到一個測字攤前，先寫個友字，術者說是反賊出頭。宦官暗驚，再測有字。術者說：有字也不吉，乃大字掉了一半，明字去了半邊，大明危危可岌。宦官嚇得滿身是汗，忙說前面兩字寫錯，實欲測酉字。術者說，此字更為不祥，尊字去頭去尾，天子至尊快完了。三個同音字測下來，皆是明王朝亡國之兆。
另外，拆字還被廣泛用于作詩、填詞、撰聯，或用于隱語、制謎、酒令等。南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》載有一首拆字詩：日月明朝昏，山風嵐自起。石皮破乃堅，古木枯不死。可人何當來，意若重千里。永言詠黃鶴，志士心不已。每一句中都含有拆字，構思奇異新奇。
明人蔣燾，少時即能詩善對。一天，家中來了客人。此時窗外正下著小雨，客人想考考他，便出聯云：凍雨灑窗，東兩點，西三點。他想，凍字拆開是東兩點，灑字拆開是西三點，對起來有一定難度。這時，只見他從屋里抱出個大西瓜，切成兩半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，對客人說：請大家指教，我的下聯對出來了。他見客人納悶，增補說，剛才對的是：切瓜分客，上七刀，下八刀。客人贊不絕口。切字拆開正好是七、刀，而分字拆開是八、刀。此聯巧妙運用拆字，又富于生活情趣。另一副拆字聯也很有意思：此木是柴山山出；因火成煙夕夕多。
《后漢書》載：獻帝初，童謠云：‘千里草，何青青，旬日卜，不得生。’這條隱語，暗示董卓專權事。《三國演義》對此有出色的描寫。
據《中國謎語大辭典》載，用拆字法制謎就有曹娥、鼎足、碎錦、金鐘等十六格。拆字文化，可謂豐富多彩，情趣盎然，魅力無窮。
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