大林木命，是木命的一種，而除了大林木命外，木命還有石榴木、桑拓木等等。在六十甲子納音中，對應戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。那么，大林木命是什么意思？
大林木命是什么意思，大林木命好不好
大林木命是什么意思，木命：是出生年納音，年命納音算命是古時算命常用的一種。
戊辰（1928年，1988年）已巳（1929年，1989年）
大林木青此年生人年命是大林木命，屬相是青龍和青蛇
木命分為：大林木、楊柳木、松柏木、平地木、石榴木、桑柘木
以辰為原野，巳為六陰，木至六陰則枝藏葉茂，以茂盛之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。
大林木者，枝干撼風，柯條撐月，聳壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居東南，春夏之交，長養成林，金假艮土為源，癸丑為山，三命無破陷，最為福厚權貴，戊辰為上，己巳次之。土遇路旁，為負載，戊辰見辛未為貴，己巳見庚午為祿，主富；壁、屋二土，再得劍金，則大林之木取為棟梁，成格最吉，無此乃山間茂林之木也。此木無論死活，皆欲見土，如己人見甲，雖云化土，然不如辰戌丑未，土局純金為妙。若此木已死在山之下；見甲戌乙亥燒之，主兇夭；燈火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹靂、太陽二火皆能長育運中，遇之亦吉，然二火嫌并見，持勝須有土為根基方可。水見天河，戊辰見丁未帶貴，雖無土與山，亦主有衣食，即靈槎入天河格也，生秋冬死絕方是；溪、海二水重見，主貧夭，有山稍得。妙選有蒼龍駕海格，是戊辰見癸亥為貴，澗下丁丑最吉，丙子不如。諸金俱不宜見，海中有乙丑為山，劍鋒得屋壁為本，余金無用，逢之主夭賤。木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地還須得路旁土，謂之平林在野；松柏，東方生旺之地，柱有癸丑而得松柏為密蔭，最佳。
戊辰大林木命解釋
戊辰，兩土下木。眾金不能克，蓋土生金，有子母之道。得水生之為佳。《五行要論》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺剛德清健之數，生于春夏，能特立獨奮，隨變成功；更逢旺氣，則有凌霄聳壑之志。惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。”
戊辰蟹象吐穎之山也，水從山腰津津細流，曰如懈影，所謂淺水長流山不枯是也，其人財庫涵濡，終世不窮，再加喬木、井闌、旭日、峭石，自然富貴丕揚，即無此亦不失為山水流音，可以到處說項，無貧賤之虞，所怕戌來填辰，大失元氣，恐有刑傷災晦。喜行金水木申子辰運，忌火土寅午戌運，亦看強弱衰旺，再加去留酌取。
己巳大林木命解釋
己巳，為近火之木。金自此生，于我無傷；忌見生旺之金。閻東叟云：“己巳在巽，為風動之木，根危易拔，和之以金、土，運規東南，方成材用，雖外陽內陰，別無輔助，則其氣虛散，更為金鬼所克，乃不材之木也。”
己巳嶺頭稼穡也，黍宜高燥己易見旸，人亦秀實，只怕旱怕澇，其年月日時，不宜燥烈，要雨旸時，若人事勤謹自然富貴福壽。喜行金水木，忌火土合燥運，若衰旺當酌用。
戊辰大林木命：此命有很強的進取心，干事活躍盡力。頭腦靈活，需求持之以恒的盡力，否則會功敗垂成。具有愛心，且是一種天性的，無半點矯飾。有購物癖，用錢天然非常糟蹋，并且買回來的東西往往不適用。
己巳大林木命：此命性格稍嫌古怪，有古怪表象，終身必有學、技專才。年少多災，中年可望吉順。衣、食、住終身無憂。此乃安全之命也！
詳細介紹年命取象
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧妙，圣人借意而喻之，不可著意執泥。夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起于子為一陽，終于亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，于地為五岳，于德為五常，于人為五臟，其于命也為五行。是故甲子之屬乃應之于命，命則一世之事。故甲子年命象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未二位，陰陽彰露，物已成齊，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸著。
總論年命
嘗觀《筆談》論六十甲子年命，本六十律，旋相為宮，法也。年命與《易》納甲同法：乾納甲、坤納癸，始于乾而終于坤。
年命始于金，金，乾也，終于土，土，坤也。五行之中，惟有金鑄而為器，則音響彰，年命所以先金。
年命之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中呂之宮。五音一終，復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終于癸亥。
自子至于巳為陽，故自黃鐘至于仲呂皆下生；自午至于亥為陰，故自林鐘至于應鐘皆上生。夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。數之所合，變之所由出也。乾為天，坤為地，乾坤合而為泰；德為父，紅為母，德紅合而為東；干為君，支為臣，干支合而年命生。是故甲乙為君，子丑為臣，子丑甲乙合而為金。蓋五行之在天下，各有氣性，有材位，或相濟或相克，若成器未成器，旺中受絕，絕中受氣，惟相配而取之為不同耳。此金之數之所以難同而又有海中沙中之異。
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