大家知道，“君子”與“小人”是現實中生活態度比較對立的兩類人群。君子坦蕩、光明磊落，胸懷寬廣;小人戚戚、陰忍狠毒、心胸狹隘。所以，儒家常常告誡大家，要親君子，遠小人。
八字教你辨別誰是小人
其實，就如君子一樣，有真假之分;小人也有真假之別。
真小人從來不與君子為武，特別是貌似君子的人，更是看不上。人生哲學，主要就是要玩就玩真的，常常敢愛敢恨，所以他們也有可愛之處。只不過他們信奉“人不為己，天誅地滅”人生哲學。
假小人，常常是那種嘴巴說的厲害，嘴不饒人，心口不一的人;大多心地蠻善良。常常說話難聽，好話反說;即使做了好事，也像偷了別人東西一樣，需要掩蓋。
究其危害來說，無論是真小人，還是假小人，都不可怕，可怕的偽君子。因為，真小人常常明火執仗，我們可以遠離，可以避開;假小人，其實屬于好人，只不過常常不被別人理解。
從八字來說，真小人往往具有如下特征：
1、八字中用官，而有傷官制官的人;
八字中用官，大體有三種情況，一是，身強要用官星平衡;二是，八字從官，所以要從著官勢;三是八字中正官成格。這三類格局，一般說來都忌諱傷官。如果有傷官制官的話，多不清純，多有官災。這類人大多屬于因言得罪，因言惹禍;或許名利之心過重，喜歡算計、謀奪別人職位而惹禍。所以，容易成為別人的小人。
2、八字中用殺而七殺無制的人;
八字中七殺，屬于惡神，無論用與不用，均要有食神制克，或者有印星化其戾氣。七殺無制，雖然為用，其人威猛、果斷;但是缺乏同情心，殺伐心重，過分注重名聲、地位。所以，大體屬于真小人。
3、八字中用印，而有財星壞印的人;
八字中用印，主要是正印。大體也有三種情況。一是身弱，官殺為病，需要用印化煞生身;二是，八字從旺，需要印星從其旺勢;三是，八字中正印成格。這三種情況，都要求財星不能制印;特別是前面兩種情況。遇到有財星制印，則容易因為錢財，女人而惹上災禍。正印成格，即使印星為忌，遇到財來克印，也容易失去貴氣，得到錢財而失去官職。當然也看八字中有沒有官星，有官星的話，可以見財。貪財壞印，說明這個人，有因為貪圖別人錢財而失去名聲，所以也就屬于小人了。
4、八字中貴氣不純的人;
所謂貴氣不純的人，大體是八字中代表官貴的官星、印星、食神出現混雜。比如官殺混雜、食傷混雜、印梟混雜。這就是貴氣不清、不純的表現。既然貴氣不清，就體現不出這個人有多高的道德水準，難免會有小人之舉，原因就是他們往往不太重視名聲，也不太在乎社會評價。所以他們也會成為別人的小人。
5、八字中有四大惡神會聚的人;
八字中的四大惡神，就是八字中七殺、傷官、梟印、羊劫這樣四類。不管八字中這些惡神是不是為用，會聚就很麻煩，往往因為名利心重，心性狠毒。八字中的惡神，一般都要制化，沒有制化，其人就難以走上正路。惡神匯聚，情況就有些復雜。有些是惡神與惡神相戰，有些是惡神幫扶惡神，最小人的是惡神幫扶惡神。惡神制惡神，也是以惡制惡，以毒功毒。做事往往與歪門邪道上奔，或者與歪門邪道聯系緊密，所以這類人，搞得不好，就容易有牢獄之災。所以這類人算的上是真小人。八字中這類組合不一定占全，只有有一二就足以說明問題，占全了就更為麻煩。
假小人，大體有以下幾種情況：
1、惡神有制有化的人;
八字中惡神當道，需要制化，行運又在惡神得到制化的方向，這樣的人，往往看起來很兇，實際上不錯。比如：七殺為忌，但是有食神傷官制殺，或者有印星化煞，這樣的人，就屬于假小人。
2、八字中惡神單一，且為喜用的人;
因為惡神雖惡，善用則為美。既然惡神為用，就會為善，不能逞兇。但是往往以不善、不美、不佳的方式表現出來，所以這類人，往往是具有惡名，實際上只是一個假小人。
3、八字中善神當道，善神有破，但不嚴重的人;
八字中善神當道，自然是謙謙君子。但是，如果善神逢破，必會損氣貴氣。只要破的程度不高，君子之道，就能奉行;不過也有小人之舉，大體就是一個假小人。破的很嚴重，就可能轉變成小人了。
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